感恩与报恩作文.docVIP

感恩与报恩作文 在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你所见过的作文是什么样的呢？以下是作者为大家整理的感恩与报恩作文700字（通用3篇），仅供参考，欢迎大家阅读。 感恩与报恩作文1 “良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”这句出自《孔子家语》的话千百年为人们所诵读，引用，引导着千秋百代的中华儿女感受生活中的点滴恩情，报答来自他人的滴水之恩，可是…… 也许是高度的物质发达，也许是涉及于名利的争夺，亦或是我们学习了唯物主义的观点。现代的人们更多的是感物，感权，感钱，为了自己的更好的物质生活而夙夜忧叹，惶惶不可终日。而忘却了内心的感动，缺乏了血性，善性的人们不知义，不诚信，不感动更不会云感恩，这成为一个社会的负能量，犹如宇宙深处的反物质，来到这个社会，注定要走向湮灭。 呜呼！感恩之现状！当我们从中百度中搜索“老人摔倒”之类的关键词时，出来的网页之多令人惊奇。似乎有许多事件都是老人被好心人扶起以后而反咬一口或是说好心人的车撞倒他，或者说好心人偷了他的钱。老人们非旦不感恩，而是云敲诈一番的现状实在令我十分担忧。 我们每个人在幼小的时候，在大人们的带领之下跚跚学步，长大了我们感恩于大人们的抚育教养。而到了年老体衰之时，难免有些磕磕碰碰，跌倒在地上受到好心人的帮助反而不去感恩，反而敲诈一番。难道人的善良的感恩之心真的随着岁月的流逝而消逝，取代之的是一颗污浊的’心吗？ 非也，古代的君主在治整国家时常倡导以德治国，教导臣民知义，知恩，讲道德知感恩。而如今社会是法制社会，要求人们知法守法，道德素质成了不那么重要的东西。 人又是一个极复杂而又聪明的东西。给予的是恩情关爱，经过一个这样社会环境中的人思考，判断，谁又能担保他投来的是感恩之心呢？ 因此，要讨论感恩就一定要超越生产力标准而站在情感道德的标准来审视。在未来的中国由一个全面小康到中等发达国家的发展过程中，以德报恩的感恩精神是一个常常被人们提及的问题，因为只有这样才会使一个民族不断更新血液，走向富强。 感恩精神的社会意义不仅仅在于拿人与人之间的联系，更是一个群体和一个群体的凝聚力的外现。因此，我看到路边跌倒的老人时，我还会扶起他们。因为我小时候跌倒时父母将我扶起。 感恩与报恩作文2 人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。 有了这种知恩意识，人就会产生一种强烈的报恩意识——用自己的勤奋工作和无私奉献，来回报所有人的恩惠，回报这个社会的恩惠，就能有自觉地、无条件地为他人和社会付出的责任感，而不大在乎自己是否吃亏，是否得不偿失。 说到报恩，我们自然要想到报答父母的养育之恩。中国古人讲求孝道，原本称得上一种传统美德，但古人往往把它绝对化、极端化，甚至传说有的晚辈做出了“哭竹”（三国时吴国孟宗的后母喜欢吃竹笋，大冬天让孟宗外出采集，孟宗到竹林后，失声恸哭，一大片竹笋便奇迹般地长出来了）、“卧冰”（晋代王祥的后母喜欢吃鱼，王祥在冬天中脱掉衣服，准备剖冰捕鱼，突然冰自动解开，两条鲤鱼跳了出来）、“尝秽”（南朝庾黔的父亲庾易生病，庾黔为了探知病情，取来父亲的粪便品尝）、“割股”（相传有古人割取自己的大腿肉煎药，以医治父母的重病）之类的“愚孝”，理所当然要遭到后人的反感和唾弃。 但是，如果我们今天反过来，完全不念父母的养育之恩，不过问父母的生活，不关心他们的健康，则又矫枉过正，走向另一个极端化和绝对化。浙江湖州市南浔镇有一位母亲，生了一对有出息的双胞胎儿子，小儿子即将出国，大儿子也在国内一所大学戴上了博士帽。可就是这个大儿子，在22岁大学毕业时，仅仅因为母亲提醒他泡了三天的衣服如果再不洗就要发臭了这样一件生活小事，便从此不再对母亲开口叫一声“妈”；当母亲不大同意他与其身患乙肝的对象结婚时，他固执己见结了婚不说，更从此不认亲娘了；母亲给他写的信，他全都原封不动地退回；为了避开母亲的“纠缠”，他连住址都不告诉老师和同学；好心的老师把他的传呼机号码告诉了他母亲，但母亲打通电话后，他一听是她的声音，就“啪”的一声把电话挂了。 感恩与报恩作文3 地球——我们的母亲，人类赖以生存的家园，却正遭受着来自人类的破坏、摧残。随着工业时代的到来，美好的生活环境正在慢慢消失