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TIME \@ yyyy年M月d日 2020年5月14日
2021年自考 鲁迅研究
【名词解释】(鲁迅自考笔记)
1“匕首”、“投枪”——这是鲁迅对杂文社会作用认识,她认为杂文应该针砭时弊批判现实社会黑暗,含有独特战斗性。
2.“过客”——这是鲁迅在散文诗《野草》中所塑造艺术形象。她是鲁迅反抗黑暗,反抗绝望精神象征。
3.“吃人”——这是鲁迅在小说《狂人日志》中对中国历史所作形象化总结,其内涵是指封建专制统治对人精神控制和毒害。
4.真猛士——这是鲁迅在《纪念刘和珍君》一文中所提到。一个“勇于正视现实、正视人生”人生态度,也是鲁迅理想人格精神象征。
5.《摩罗诗力说》—。这是鲁迅早期撰写一部介绍外国文化、文学论文,从中反应了鲁迅对外国文化、文学基础态度,是研究鲁迅美学思想、比较文学思想关键文章。
6.“社会相”是对鲁迅杂文形象概括。表现出鲁迅杂文是一部活近代和现代中国社会史,更是对社会多种现象洞幽烛微精辟见解诠释。
7.精神胜利法“是鲁迅小说《阿Q正传》中主人公阿Q最突出思想性格特点。充足表现了作者对国民劣根性揭露和批判。
8.“超人”哲学是指鲁迅早期曾接收过德国哲学家尼采哲学主张。其理论鼓吹所谓超人是人生物进化顶点,一切历史文化全部是由她们发明,而一般群众则是低劣庸众。
9.“中间物”是鲁迅自己说法。她在《坟》后记中说,在进化链条中,一切全部是中间物。这是鲁迅对自己身在传统和现代之中体验,也是她自我否定意识表现。
10.“油滑” 即“古今杂揉”手法,鲁迅称之为“油滑”手法,是直接从中国传统戏剧里借用来既为作品真实地展现古代人物、环境、生活所吸引,又因现代语言情节、细节不停插入,提醒而冷静思索作品现实意义,以批判眼光审阅作品所描写一切。从而使小说取得更为深广社会意义。
11.“媚态猫” ,是鲁迅杂文中社会相一个。“媚态猫”实际上是以物喻人,不仅指现代评论派资产阶级文人,也勾勒了一切反动黑暗势力共同特征。
12.“民族魂” 是对鲁迅高尚评价。她是中国革命由旧民主主义转折到新民主主义历史关头,用文学来思索时代要求,统计时代步音,参与和鼎助时代发展旷世巨人。鲁迅是现代中国“民族魂”代表,也是现代“民族魂”塑造者之一。
13.“为人生” 鲁迅创作文学主张,而且要改良这人生“主张,取材”多采自病态社会不幸大家“,用意在”揭出病苦,引发疗救注意。
14.“叛逆猛士” 是鲁迅对自己期望。鲁迅先生作为一个觉醒者,她毅然担负起了唤醒民众责任,期望能打破黑暗世界建立光明之中国。
15.《坟》是鲁迅最早一部杂文集是作者对五四后中国历史国民性解剖。题目含有埋葬过去开拓未来之意。
16.“叭儿狗”是鲁迅杂文中议论形象化经典,社会相一个。指中国社会中奴才嘴脸。17.宴之敖者“ 是鲁迅《小说新编》中《铸剑》中人物。是向残暴统治者反抗和复仇形象。寄托着作者理想。
18.“进化论”是鲁迅在南京求课时开始接收进步思想。她采取批判继承态度最终在四。一二政变后根本放弃了此思想。
【填空题】
1.鲁迅是中国新文学伟大(开拓者和先驱者)。
2.阿Q是鲁迅小说(阿Q)中所塑造一个落后、不觉悟农民形象。
3.前苏联著名作家(法捷耶夫)(论鲁迅)一文中,高度赞扬鲁迅是“属于作为人类明灯作家之列。……是中国文学骄傲”。
4.鲁迅在小说(《彷徨》)扉页上引用屈原《离骚》诗句是(路漫漫其修远兮,吾将上下而求索)。
5.“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”诗句是广为流传鲁迅名言。
6.《秋夜》一文出自鲁迅题为《野草》散文诗集中。
7.“立义在反抗,指归在动作”是鲁迅对(摩罗诗人)总体评价。
8.鲁迅对民族心理探讨,尤其是在前期,偏重于解剖国民性中(劣根性)。
9.鲁迅也是中国比较文学伟大先驱,她《摩罗诗力说》被认为是比较文学不朽之作。10.《域外小说集》是鲁迅和她弟弟周作人合译编一部外国小说集。
11.鲁迅一生所取得卓越成就是和对中外文化遗产(正确态度)而分不开。
12.孔乙己是鲁迅小说(《孔乙己》)中所塑造一个旧时代知识分子形象。
13.鲁迅杂文是植根于时代生活,但从杂文历史线索来看,它又是对(中国古代散文)承传和发展。
14.19,鲁迅用(文言文)写了一篇题为《怀旧》小说。
15.在鲁迅后期,她愈加集中精力从事(杂文)创作。
16.鲁迅曾说她哲学全部包含在她“(《野草》”里面。
17.“(宁信而不顺)”是鲁迅整理古籍所采取基础方法。
18.和正视现实人生哲学相联络是鲁迅强烈爱憎情感和对(奴才)哲学否定。
19.鲁迅也是研究中国小说史著名学者,她《中国小说史略》被认为是研究中国小说发展历史杰出之作。
20.在中国现代文学史上,《狂人日志》、《药》等小说发表,显示了“文学革命”“实绩”……。21.1927年,(巴特勒特)教授在美国《现代历史》上发表(《新中国思想界领袖鲁迅》)一文,
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