从政治学视角认识新民主主义政治建设之特点.docxVIP

从政治学视角认识新民主主义政治建设之特点 摘要：当代中国的政治发展过程，不仅有变动的现实背景，更有着深刻的历史起点。从近现代到当代中国社会相对剧烈的历史变革，特别是政治领域的巨大变革，使我国在政治形态上发生了整体性转换。但在中国近代到当代政治发展的链条中，新民主主义革命时代与社会主义现代化建设时代在政治发展上却存在深刻的、内在的关联性。 关键词：政治发展；新民主主义政治建设；特点 一、推进中国政治现代化道路模式——自下而上的革命道路 新民主主义价值取向是社会主义。社会主义政治价值，主要包含政治自由、平等、人民当家做主。消灭私有制是实现这些价值的根本措施。而辛亥革命后中国社会的特点和性质决定了其动力源不在现实的国家政权内部，而在于下层的社会政治资源。国民党政府在调集社会资源进行现代化建设的方法和方向上发生了失误，注定了这一时期现代化进程的失败结局。 辛亥革命是先推翻旧王朝，建立新政权，再进行政治动员，自上而下完善自己的职能体系，这在当时具有不适应性。无论是辛亥革命还是南京政府，注重的都是国家上层的政权变革，并试图通过强化国家权力，依靠职能体系自上而下整合社会，但都失败了。而共产党则是从农村至城市，先进行政治动员，把广大农民和社会各界动员起来，在此基础上建立起新政权，最后推翻旧政权。农村包围城市，武装夺取政权的革命道路，依托农村革命根据地，动员广大农民进行土地革命，共产党的组织体系核心和政权组织体系在农村得以建立和成长，同时通过统战工作动员了资产阶级、知识分子、工商业者等社会阶级和阶层。解放战争后期，形成全社会的反对国民党政权的统一战线，推翻了蒋氏政权，建立起新型的政治体制。 从政治学的意义上讲，辛亥革命和国民革命遵循的是自上而下的西方模式，中国共产党领导的新民主主义革命则是自下而上的东方模式。在西方，政治动员是旧政权瓦解的结果；而在东方，则是旧政权灭亡的原因。中国要进行彻底的革命，确立现代化的政治体制，就必须首先进行广泛的政治动员，瓦解传统社会的文化运作机制，以全新的理念和动员机制形成自身广泛的政治圈，使社会各阶层摆脱旧制度与旧权威。故而可以说中国新民主主义革命首先是将社会各阶层动员到政治圈内，创立新的文化权威和社会体制，最后推翻旧政权、旧制度体系。 二、政治理想主义与政治现实主义的结合与转变 中国共产党早期的政治探索，更明显地带有“五四”以后中国知识分子政治心态的一个基本特点，崇尚某种抽象的中心象征符号，并以这种符号与理念作为整体地解决中国问题的基本处方。认为只要把符合某种主义的制度与理念，迅速地激进地取代旧的制度与传统秩序，那么，从经济剥削、官僚腐败、各种社会弊症，直到民族独立、经济发展问题都能迅速得到解决。 成熟时期的政治探索，逐渐摆脱“泛道德主义”的政治诉求，把所接受的外来先进政治理念本土化，实践中的政治创造逐渐契合中国国情，结合各阶层民众的现实政治处境和政治心理，通过对中国具体实际深入了解，逐步认识到了解决中国各种具体社会问题的政治意义和极端重要性。 三、民主主义价值追求与民族主义的统一 新民主主义革命之前，中国近代以来从西方引入的民主观念、民主价值理念，无法摆脱资产阶级民主的窠臼，无论是改良还是辛亥革命，始终未能使之在中国社会土壤上开花结果。而新民主主义的民主观念、争取民主的斗争、人民民主政权建设的实践，表明新民主主义的反专制的民主追求，既是一个策略原则，也是一个战略原则；既是完成反帝反封建革命任务的手段，又是革命的目标。 新民主主义革命阶段，革命意识形态是政权的生命。中国共产党政权之所以能够获得广泛的社会认同，重要原因之一是它有着适应现实需求的价值体系。革命的、共产主义的意识形态，是中国共产党作为革命阶级的领导者以要求民众支持和政治合法性的支柱。共产党的价值体系以社会主义和共产主义为主导，并与现实性与广泛的社会关怀结合起来，用新民主主义和社会主义解释现实社会和政治以及它们的历史走向，导致其价值体系充分发挥意识形态的“表达”功能。 从国家政治层面上来看，民族主义的情感与理念是一种可以增强社会成员政治认同、维系政治凝聚力的极为珍贵的、“天然”的政治资源。任何一个国家和民族面临外部压力和危机时，动员者只要诉诸于本国和本民族的光荣历史、文化、勇气和智慧，它就能通过激发民众的民族情感，从而取得国民对该政权的权威合法性的认同。中国近百年的历史遭遇、深重的屈辱与挫折，使中国人有一种积淀于心灵深层的情结，一种被人们称之为“强国梦”的情结，中国人希求通过自己的努力来舒解百年来的民族压抑感。 四、政治现代化价值目标与运作策略层面的结合与超越 就政治斗争来说，尽管政治斗争通常都是以对抗的方式出现的，但在开展政治斗争时也