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与学生们面对面探讨正确的人生观、世界观和价值观 34 HYPERLINK 与学生们面对面探讨正确的人生观、世界观和价值观 要求参加志愿者活动的学生争先恐后。 （《人民口报》 胸无宿物 为困难人群提供法律援助，去年该校要求入党的学生接近70%。想知道的人。学校每年都组织 丄00多支青年志愿者队伍义务辅导外來民工子女学习，学生的政治责任感和社会责任感也越來越强, 面对面。在同学间的相互激励下。在阵阵掌声中讲述了这段征程。 在院士、名家的熏陶感染下，听听与学生们面对面探讨正确的人生观、世界观和价值观。将自己的希 冀变成行动….宁波大学建工学院四年级3名学子登上讲台，想望风采。骑自行车跋山涉水远征青海， 怀揣着宣传保护藏羚羊、声援藏羚羊作为2008北京奥运会吉祥物的申请，让参加社会实践的学子讲 述人生感悟。其实想里风采。41个日日夜夜，学校乂把学生推上讲台，其实学生。以他们的自身经 历一次又一次地感染学生。在听院士讲座的基础上，宁波大学就请來了27位中国科学院、中国工程 院院士，几乎场场爆满。探讨。两三年间，人生观。但几场报告下来，正确。专门派人去组织学生來 听讲，事实上世界观。与学生难以交流，学校担心科学家们年龄太大，价值观。让学生们在潜移默化 中不断提高自身思想政治素质和道徳品质情操。起初，想望风采。收到了大学生们雪片般的邮件。与 学牛们面对面探讨正确的人牛观、世界观和价值观。深受启发的宁波大学党委决定邀请对祖国作出卓 越贡献的院士、名家讲述亲身经历，与学生们面对面探讨正确的人生观、世界观和价值观。 http: //www. juicyyh. com/a/chuanweixiaobing48 .html 新形势下怎样以喜闻乐见的形式让学生们接受思想政治教育？ 一篇归国老学人做人、做事、做学问〃 的文章，已有近50位受邀院士、名家來这里讲述自己的故事，掌声响起70余次......这是宁波大学开办 做人、做事、做学问系列讲座后的第四十八场，向莘莘学子传授人生宝典。短短一个多小时，宁 波大学近千座位的礼堂座无虚席。台上一对相扶走过半个多世纪的院士伉俪——年近八旬的中科院院 士、著名数学家谷超豪和胡和生夫妇，春色融融的夜晚， 与学生们面对面探讨正确的人生观、世界观和价值观 ，一、导入语从社会的角度来看，、语言是一种交际工具〃。交际的功能，是语言的基本属性之一，语 言素质维系和调节着学牛与学校、学生与家庭、学生与社会的交往和交流，影响到彼此的沟通、了解 与合作，使学生的发展能顺应社会发展的需要。学生是否能很好地利用语言这个工具，是否能融合于 社会角色，在社会交际中体现自己良好的素质与修养，其中最基本的一点就是必须做到语言得体。如 果不注意场合、不看对象、信口开河，表达效果肯定不佳。例如，有人在人家新婚典礼上对新郎新娘 说： 但愿人长久，千里共婵娟。〃你说他会讨人嫌不？苏轼的诗句是在亲人离散之时发出的渴求团圆 的期望，你在人家花好月圆的时候说，不是咒人家不能白头偕老吗？看，不会说话，非但不能起到良 好的表达效果，反而会影响交际，伤害感情。又如，曾经在八宝山殡仪馆大门口有副对联，上面写道: 经济搞上去，人口降下来。本来这副对子很不错的，宣传思想符合国策，可惜它贴得不是地方。 因为，在那种场合，亲朋好友都是来凭吊逝者的，心中充满着对死者的怀念之情，见到人口降下来〃 这样的话语，就会觉得不通人情，从而产牛反感情绪。得体，简单的说就是适境，语言得体就是根据 语境条件使用语言，语境又包括内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件）。空 话连篇，言之无物；装腔作势，借以吓人；无的放矢，不看对象；语言无味，像个瘪三；甲乙丙丁， 开中药铺〃这些八股弊病〃都是语言不得体的表现。请看下面几个、语言不得体〃的例子。【例1】待 客：该来的与不该走的有个人请客，看看时间过了，还有一大半的客人没来，主人心里很焦急，便说: 怎么搞的，该来的客人还不来？〃一些敏感的客人听到了，心想： 该来的没来，那我们是不该来的 口罗？,，于是悄悄地走了，主人一看又走掉好几位客人，越发着急了，便说： 怎么这些不该走的客人, 反倒走了呢？〃剩下的客人一听，乂想： 走了的是不该走的，那我们这些没走的倒是该走的了！ 〃于是 又都走了。最后只剩下一个跟主人较接近的朋友，看到这种尴尬的场面。就劝他说： 你说话前应该 先考虑一下，否则说错了，就不容易收回來了。〃主人大叫冤枉，急忙解释说： 、我并不是叫他们走 哇！〃朋友听了大为光火，说： 不是叫他们走，那就是叫我走了？〃说完，头也不回地离开了。［分析］ 许多时候我们因为别人一句无心之言而耿耿于怀，更多的时候我们的无心之言却让别人受伤更大。这 真是良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒〃，一句话说得让人笑，一句话说得让人跳〃。