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《生命册》语言学探微——言语中的语言成分 【摘要】：文学创造的过程就是作者通过语言行为表现自身语言能力的过程，是受规则制约的创造，广义上我们认为是一种言语行为，但实际上存在着许多语言成分，即组成句子的固定结构。本文以《生命册》前三章中的句子为例，分析句子中的存在的语言成分。 【关键词】：《生命册》;语言;言语;准固定短语;固定句子 《生命册》是李佩甫所著，4月出版的一本长篇小说，获得第九届矛盾文学奖，是其继《羊的门》、《城的灯》之后，“平原三部曲”的收官之作。这是一部自省书，也是一个人五十年的心灵史。追溯了城市和乡村时代变迁的轨迹，书写出当代中国大地上那些破败的人生和残存的信念。在时代与土地的变迁中，人物的精神产生裂变，都走向了自己的反面。在这些无奈和悲凉中，在各种异化的人生轨迹中，又蕴藏着一个个生命的真谛。对《生命册》文学方面的研究有很多，本文将从语言学角度出发，利用《生命册》前三章的语言[1]，分析“言语”中的“语言”[2]。 一、语言和言语 “語言”和“言语”不同，索绪尔首先对“语言”和“言语”两个概念作了区分，他说“语言是言语能力的社会产物，又是必要的惯例（convention）的总汇，这种惯例为社会群体所接受，是每个人能进行言语活动。”“言语是个人运用自己的机能时的行为，它运用的手段是通过社会惯例，即语言。”在句法平面，索绪尔把构成句子看作是言语而不是语言。对此乔姆斯基发表了自己的观点，他用语言能力代替索绪尔的语言，用语言行为代替索绪尔的言语，证明“句子是语言系统中的一个单位，属于语言能力，因为懂得一种语言的人完全可以辨别一个新奇句子是否符合这种语言的规则。”[3]从中我们可以看出，乔姆斯基认为句子也属于语言层面。从广义上来讲，我们认为句子是一个开放的动态的系统，是言语的直接表现，但是，句子或者组成句子的成分也可能是语言成分。 二、固定句子 句子是语言中前后有较大停顿，伴有一定句调、表示相对完整意义的音义结合体，是最大的语言单位，语素、词和词组是静态单位，而句子是动态单位，并且我们认为句子是一个开放的不稳定的系统，不存在一成不变的句子。但实际上，也存在少量这样的句子，人们在表情达意时一般使用同样的句子来交流，与我们所用到的成语、习惯用语类似，随着人们使用频率的增加而相对固定下来。如，“你好！”“谢谢！”“再见！”等等这类句子，因此，我们说句子也可以属于“语言”。通过对《生命册》的分析，我们发现确实存在这样的句子，下面具体分析： 1、《生命册》中的固定句子 下班了：“在学院门口，传达室的老者告诉我说：下班了。”《生命册》 对不起：“她说：对不起，打搅你了吧？”《生命册》 退学了：“老校长说：退学了。”《生命册》 你大爷的：“嗨一声：你大爷的，我来了。”《生命册》 我操：“看了一下手腕上的表：我操，都两点半了。”《生命册》 再见：“我说：好。再见。”《生命册》 是：“老校长说：是。不归我管了。”《生命册》 人们在交际中需要用到这些句子时一般直接挪用，不会在重新创造，随着人们使用频率的增加，它们逐渐在言语中成为固定的语言成分，由言语变成语言。但是并非所有的句子都能固化称语言，人们在日常生活中需要用到成千上万个句子来表达自己的情感和信息，因此，创造句子是常态，而这种固定的句子只占相当小的部分。 2、固定句子特点 这种固定的句子在庞大的语言系统中只占据相当小的一部分，并且它们存在是有一定条件的，根据《生命册》中的固定句子，我们可以发现，这些句子存在以下特点： 第一，大都存在于对话中，不是简单的一般陈述句，有具体语境存在，《生命册》中几个句子都是出现在对话中，有的有具体的语境，如，“是”单独作句子的前提是对方提问，回答者作肯定回答。 第二，均为简单的单句，句子中音节较少，有些甚至是单独的词语直接作句子。句子中的音节越多，包含的成分越多，句子的创造性就越强，也就更加不稳定。因此，多为单句。 第三，这些词语与我们日常生活息息相关，在生活中经常使用。如：“下班了”，“上课了”，“吃饭了吗？”等等，正是因为这些表达方式我们的日常生活密切联系，使用频率较高，因此才会被固化，形成一种固定形式，这与准固定短语的形成原因具有一致性。 除了《生命册》中涉及到的这些句子外，在日常生活中较为固化的句子大都存在于我们日常打招呼的话语或者一些较为模式化的交际中，如工作中作自我介绍时，会用到许多模式化的语言，“我叫XX”“见到大家很开心”等等诸如此类的话语，与人第一次见面打招呼也是这样。在我们的日常生活中利用语言成分再造句子是必然的，但是在造句的过程中我们仍然会用到许多固定的语言成分