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人教版历史必修一第一单元第 1 课夏商西周的政治制度同步试题
第 1 课 夏商西周的政治制度同步试题
一、选择题
1.殷人凡遇征战、田猎、疾病、行止等等,都要求于神,以测吉凶祸福。周人认为天之好
恶与人之好恶一致, 天命与人事息息相通。春秋时期, “天”已经开始从超验的神的地位下降到了现实世界。这些变化表明春秋时期
A .政治制度中的神权色彩消失
B .儒家天命观思想影响很深远
C.天人关系的重心发生了变化
D .出现贵贱、主从的人伦关系
【解析】 材料的意思是说商人注重神,天人关系实际上是神人关系,人屈从于神;
周人认为
天人相通,基本平等;春秋时期注重人,天人关系的重心开始下移,人的份量加重,说明天
人关系的重心发生重大转移,故
C 项正确。商朝时期是神权和王权的结合,材料说明的是
天人关系的转移,不是消失,故
A 项错误。材料中天人关系,并不是儒家的天命观,故
B
项错误。材料论述的是天人关系,并不是人伦关系,故
D 项错误。
【答案】 C
2.古代有学者论及中国早期国家的政治制度,谓:
“周之子孙,苟不狂惑者,莫不为天下之
显诸侯。 ”这反映了
A .神权与王权相结合
B .最高执政集团权力的高度集中
C.血缘关系亲疏不再作为权力分配依据
D .政治权力的分配采用分封制和宗法制
【解析】 材料 “周之子孙 ”可以看出这是宗法制,故
C 项错误;从材料 “苟不狂惑者莫不为天
下之显诸侯 ”来看,周朝的宗室子弟,那些不狂妄糊涂的人,没有不成为显达的诸侯的,这
反映了政治权力的分配采用分封制和宗法制,故
D 项正确; A 项材料中没有体现;
B 项是
从秦朝开始的。
【答案】 D
3.据《史记》记载,周公旦灭古国唐国,成王得到消息后用刀削下一片桐叶,与弟弟叔虞
开玩笑说: “用此桐叶作为珪(象征爵位的玉器)赏你 ”。史官因此请成王择日封赏礼,遂封叔虞于唐。此则故事反映出
.成王分封时授予爵位
B.成王分封时以桐叶为封国之名
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人教版历史必修一第一单元第 1 课夏商西周的政治制度同步试题
C.成王分封时要举行仪式
D.成王分封时是国家授予的
【解析】 本题为最佳选择题,其为上海真题。成王分封时授予爵位,是属于分封制的内容,
但和题目联系不是太紧密,故 A 项是可选非最佳选项;成王分封时以桐叶为封国之名,题
中不能反映,故 B 项错误;成王分封时要举行仪式,不能全面反映题中的信息,故 C 项是
可选但非最佳选项; “史官因此请成王择日行封赏礼 ”体现了分封是国家的意志,故 D 项是
最佳选项。
【答案】 D
4.有学者在研究中国早期国家时注意到:周 “克殷践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣昆
弟甥舅,本周之臣子;而鲁卫晋齐四国,又以王室至亲为东方大藩。 ”这表明
.官僚体制成为当时社会的主宰
B.素养不同的人享有同等的国家管理权
C.以分封制构架国家垂直管理地方形式
D.国家制度受到宗族血缘关系的明显影响
【解析】 由“新建之国皆其功臣昆弟甥舅 ”、“鲁卫晋齐四国,又以王室至亲为东方大藩 ”可以
得出,西周建立之后,其分封的诸侯国主要有功臣和宗室贵戚统领,故选 D;当时是贵族政
治体制,故 A 不符合史实;题干说到的诸侯国不是以素养作为依据的,而且也不是享有同
等的国家管理权,故排除 B ;分封制不是构建的国家垂直管理地方的形式,故 C 也不符合
史实。
【答案】 D
5.《周礼》记载: “诸公之地,封疆方五百里,其食者半。诸侯之地,封疆方四百里,其食
者三之一。诸伯之地,封疆方三百里,其食者三之一。诸子之地,封疆方二百里,其食者四
之一。诸男之地,封疆方百里,其食者四之一。 ”由此可见,在分封制下
.按不同等级授予贵族土地
B.土地所有权与使用权结合
C.按血缘关系授予贵族土地
D.按封地全部面积征收租税
【解析】 由材料 “诸公之地,封疆方五百里,其食者半。诸侯之地,封疆方四百里,其食者
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人教版历史必修一第一单元第 1 课夏商西周的政治制度同步试题
三之一。诸伯之地,封疆方三百里,其食者三之一。诸子之地,封疆方二百里,其食者四之
一。诸男之地,封疆方百里,其食者四之一 ”可知西周按等级分封土地,故 A 项正确;分封
制下土地所有权属于国家,故 B 项错误;材料强调的是等级而非血缘,故 C 项错误;结合
所学,诸侯在封地内有征派赋役的权利,故 D 项错误。
【答案】 A
6.《公羊传》中对 “莒人灭鄫 ”的解释是:春秋时,鄫国国君立其外孙为继承人,其外孙是莒国国君之子,《春秋》遂书 “莒人灭鄫 ”。对此理解正确的是
A .宗法观念根深蒂固
B.《春秋》记事秉笔直书
C.王位继承制度混乱
D.外戚干政影响深远
【解析】 按照古代嫡长子继承制原则,外孙不能成为为合法的继承人,所以材料说
“莒人灭
鄫”,实
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