有花堪折直须折的作文1000字数正式版本.docx

有花堪折直须折作文 1000 字 近些日子，天色暗下去的时间提早了许多， 临着街走回家时路灯也堪堪地亮起了橘色的灯光。 离得稍稍远些，灯影恍惚荡在叶间，晃悠着似乎让人的思绪有了片刻的停顿。在这刹那间， 悠然自得的心情中突然生出一股异样的感觉。 当路灯中的电流疾驰而过时，急行的汽车、混杂的人群， 或随着匆乱的脚步声，或随混合着成百上千味的气流，或根本毫无头绪如受惊的爬虫，在这灯辉下汇聚、离散、喧嚣、沉默。 当一个人忽地停下， 身边人将依然走着自己的步伐， 似乎没有多余的时间， 来关注那个人停下的理由。 我想，这应该是一种宣告。一种现代社会，现代化生活专有的宣告。速度，潮流，冲击，科 技 不同于过去的激流，这股强劲的力量 “唰 ”地一下，便将过去的步调冲刷得支离破碎。 分崩离析之余，还不忘回头挤眉弄眼一番，得意洋洋地瞧着自己的 “杰作 ”。自然，这 “杰作 ” 背后的副作用也足以令人心忧。 碎片化的生活意味着什么？浅层。浅层的内容、浅层的理解、浅层的生活 一切都需要一 种速度，一种及时、高效的速度。可以说，报纸媒体就是这种速度的典范。每一个记者，写 一篇豆腐干大的文字， 传递到读者的手上。 读者究竟能了解多少？况且现在的纸媒愈发得少了，而华而不实的网络新闻却像泡沫一般膨胀。因此，只能说即使人人都想要真相，在高速下这种欲望又能持续多久呢？ 但是， 一味的悲观并不能解决一切问题。 以就拿报纸媒体来说， 并不是所有文字内容都只有 浅层的功效。 ErinePyle 是一名著名的战地记者。 不同于他的同行仅仅关注于战争， 他更多地 将目光放在士兵身上。 他的报道细致描写在战争的残酷阴影下， 除了作为士兵的身份外， 人 与人之间的交流。 他的作品毫无疑问流露着人性的光辉， 让更多的人了解到， 感受到一种崇 高的人文关怀， 而例如此类的报道并不少见。 它们利用有限的空间来编排文字， 却能超越空 间与时间，传达给人们不同情感，与隽永的主题 ——人性。 就像戴着脚镣跳舞， 反而溅射出精彩的火花。 在我们遇到碎片化生活时， 何尝不能也像这样试试呢？用有限的时间， 去做更多值得做的事。 不耽于表层的快感， 而更注重碎片时间的连续中深层的探索。 所以有人提出何不及时行乐？不需要！ 在细碎的时光中， 掌握内心的波澜，让自己做出更有意义的事情吧！ 不过， 随着科技的发展与速度的变化，碎片的再次碎片化似乎也不是没有可能。届时， 不晓 得以上的提议还会不会有效。所以说， “有花堪折直须折，莫待无花空折枝 ”，是十分重要， 并且需要我们长时间的经验累积以适应将来的变化的。 总之，碎片化生活并不是什么噬人的猛虎，不必紧张地躲过，而是学会适应，学会拥抱，令碎片变作点缀生活的蔷薇。 学习不是一朝一夕的事情，需要平时积累，需要平时的勤学苦练。有个故事：古希腊大哲学家苏格拉底在开学第一天对他的学生们说： “今天你们只学一件最简单也是最容易的事儿。每人把胳 膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范做了一遍， “从今天开始，每天做 300 下，大家能做到吗？”学生们都笑了，这么简单的事，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉 底问学生：每天甩手 300 下，哪个同学坚持了，有 90％的学生骄傲的举起了手，又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只剩下了 80％。一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请 告诉我，最简单的甩手运动。还有哪几个同学坚持了？”这时，整个教室里，只有一个人举起了手，这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。同学们，柏拉图之所以能成为大 哲学家，其中一个重要原因，就是，柏拉图有一种持之以恒的优秀品质。要想成就一番事业，必须有持之以恒的精神，大家都熟悉愚公移山的故事，愚公之所以能够感动天帝，移走太行、王 屋二山。正是因为他具有锲而不舍的精神。戎马一生，他前十次革命均告失败，但他百折不挠，终于在第十一次革命的时候，推翻了清王朝的统治，建立了中华民国。这些故事，情节不同， 但意义都是一样的，它告诉无们，做事要有恒心。旬子讲： “锲而不舍，朽木不折；锲而舍之，金石可镂。”这句话充分说明了一个人如果有恒心，一些困难的事情便可以做到，没有恒心，再 简单的事也做不成。学习是一条慢长而艰苦的道路，不能靠一时激情，也不是熬几天几夜就能学好的，必须养成平时努力学习的习惯。所以我说：学习贵在坚持！ 当下市面上关于教授学习 方法的书籍不少，其所载内容也的确很有道理，然而当读者实际应用时，很多看似实用的方法用来效果却并不明显，之后的结果无非是两种：要么认为自己没有掌握其精髓要领，要么抱怨那 本书的华而不实， 但最终肯定还是会回归到当初的原点。 这本《学会学习》 在一开始并没有急于兜售自己的方法， 而是通过测试让读者真正了解自己，