2018版高中语文先秦诸子选读学案26份人教课标版13.docxVIP

二、王何必曰利 友谊与利益 我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我们身上都有一种直觉，当我们初次与人相识时，只要一开始谈话，就很快能够感觉到彼此是否相投。当两个人的心性非常接近时，或者非常远离时，我们的本能下判断最快，立刻会感到默契或抵牾。对于那些中间状态，我们也许要稍费斟酌，斟酌的快慢是和它们偏向某一端的程度成比例的。这就说明，两个人能否成为朋友，基本上是一件在他们开始交往之前就决定了的事情。也就是说，人与人之间关系的亲疏，并不是由愿望决定的，而是由有关的人各自的心性及其契合程度决定的。愿望也应该出自心性的认同，超出于此，我们就有理由怀疑那是别有用心，多半有利益方面的动机。利益之交也无可厚非，但双方应该心里明白，最好还是摆到桌面上讲明白，千万不要顶着友谊的名义。凡是顶着友谊名义的利益之交，最后没有不破裂的，到头来还互相指责对方不够朋友，为友谊的脆弱大表义愤。其实，关友谊什么事呢，所谓友谊一开始就是假的，不过是利益的面具和工具罢了。今天的人们给了它一个恰当的名称，叫感情投资，这就比较诚实了，我希望人们更诚实一步，在投资时把自己的利润指标也通知被投资方。 枉己者未有能直人者也。 —— 《孟子 ·滕文公下》 赏读： 枉，弯曲，弯屈，引申为行为不合正道或违法曲断。扭曲自己的人是不可能使别人正直的。意思就是正人先正己。 登东山而小鲁，登泰山而小天下。 —— 《孟子 ·尽心上》 赏读： 登上东山，就觉得鲁国变小了；登上更高的泰山，就觉得整个天下都变小了。意思是，站得越高，眼界越宽广。可用来形容人的思想境界。 ．一词多义 ① 接 错误 ! ② 事 错误 ! ③ 遇 错误 ! ④ 为 错误 ! ⑤ 其 错误 ! 答案 ①交接，交往接触连接，连续承接接待 ②侍奉事情相处 ③遇见，碰到投合，得到 君主信任待遇会面，见面赶上 ④动词，是动词，做动词，当作、作为介词，被语气词，表 疑问或反问，“呢”介词，给、替介词，为了 ⑤代词，他们的代词，指代 “慧空禅院 ”，那代 词，指代“古之人”，他们语气助词，表反问语气，难道 ．词类活用 () 形容词的活用 形容词的意动用法 ①不远 千里而来 ． ②苟为后 义而先利 ． 形容词作名词 ③孳孳为善 者 ． () 动词的活用 动词的使动用法 ④我将见楚王说而罢 ．之 () 名词的活用 名词作动词 ⑤为人臣者怀利以事 ．其君 答案 ①以 为远 ②以 为后 ③善事 ④使 停止 ⑤侍奉 ．文言句式 ①千乘之国，弑其君者，必百乘之家 ②何以利吾国 ③孟子遇于石丘 答案 ①判断句 ②宾语前置句 ③介宾短语后置句 ．名句默写 () 未有仁而遗其亲者也， 。 () 穷则独善其身， 。 () ，登泰山而小天下。 答案 ()未有义而后其君者也  ()达则兼善天下  () 孔子登东山而小鲁 ．文白对照 梁惠王。 而来，亦将有  王曰：“叟， 不远千里 ,孟子拜见梁惠王。梁惠王说： “老人家，你不远千里 以 利 吾国乎？” ,来到这里，将会有使我国得到利益的手段吗？ ” )  ) 错误!错误!错误! 错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误!(《孟子 ·梁惠王上》 ) 之楚 ，孟子遇于石丘 ，曰：“先生 ,宋将要到楚国去，孟子在石丘遇到他，说： 何之？” ,将要到哪里去？ ” ) 错误!错误!错误! 错误!错误! 曰：“我将 言 其 不利也。” , 宋 说： “ 我将对他说两国战争的不利。 ” )  “先生) 错误!错误!错误! 错误!错误!错误!错误!错误!错误!错误! 错误 ! 错误 ! 错误 ! (《孟子 ·告子下》 ) “鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒 也。 ,孟子说： “ 鸡叫就起来勤勉行善的人，跟舜是一类。 ) 错误!错误! 也。” ,的差别啊。 ” )(《孟子 ·尽心上》 ) 本课所选三则文章，均是孟子阐述自己对“利”的看法的。孟子对“利”是极端厌恶的，他 将因逐利而产生的危害阐述得具体而深刻。 在利与义上， 孟子极力主张“先义而后利”， “重义轻利”，孟子的这种把仁义张扬在私利之上的价值观，背后虽然摆脱不了君臣父子的传统 观念，但可以启发我们审查唯利是图这种价值观以及人生追求的社会弊害，有很深的现实意义。 重点突破 一、唯利是图的价值观有何危害？请你结合文中的观点谈谈自己的看法。 提示 唯利是图这种价值观完全忽视了 “义 ”的要求， 把求利作为终极目标， 为了追求 “利 ”的最 大化，必然会不择手段，这样就会使人丧失对道义的追求，不关爱、不体恤他人，如果人人 如此，那么社会必将陷入无序状态，阻碍社会的正常发展。 二、孟子是如何看待仁义与利的关系的呢？请结合全文阐述一下。 提示 在孟子看来，仁义与利比较，仁义为上。和平当然是很重要的，所以他也非常支持宋维护和平的行