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论莫言小说作品语言及叙事的“民族性”因素 摘 要： 莫言的小说语言并不是对某个文学范式的简单模仿，而是受到古今中外文学传统影响并打上了他个人独特烙印的语言。其作品的语言风格在创作期间有阶段性变化，20世纪80年代，受西方现代主义文学传统影响，其语言感觉化色彩浓厚，出现了很多粗鄙、杂糅的语言。到了创作后期，其小说语言趋于平实、凝练，明显地体现出中国古典和现代文学的影响。本文将着重分析莫言小说语言中所体现的“民族性”因素。 关键词 ：莫言 小说语言 叙事 民族性 诺贝尔颁奖词称：“莫言是个诗人，他扯下程式化的宣传画，使个人从茫茫无名大众中突出出来。他用嘲笑和讽刺的笔触，攻击历史和谬误以及贫乏和政治虚伪。他有技巧地揭露了人类最阴暗的一面，在不经意间给象征赋予了形象。”a诺贝尔奖评委从莫言作品中看出了莫言小说中的嘲笑、讽刺与象征。除此之外，莫言还善于运用极度活跃异常的比喻，体现他个性化的写作特点。弗吉尼亚大学中国文学教授罗福林认为，莫言的小说有着下流、粗俗的表达方式，这让故事的农村背景更加令人信服。b 上海文艺出版社副总编辑曹元勇对于莫言小说的民间性语言特征感叹不已，他说：“阅读莫言的作品，一种类似民间说唱文学的鲜亮节奏和音响效果会强烈地冲击读者的内在听觉，使你生出仿佛不是在阅读，而是在倾听的惊奇感受。他那色彩浓烈的语言文字洋溢着源自民间语言的夸张、幽默和勃勃生机，无处不体现出一个平民知识分子的视角和观点。”c 一、莫言小说语言的民族性因素 莫言对影响自己语言风格的因素曾进行过剖析，他对自己小说创作语言所受的影响归纳为四个方面。第一是“红色经典”的影响。第二是民间说唱文学，也就是民间口头文学。第三是外国作家的影响，其实是翻译家的语言影响。第四是古典文学影响。尤其是元曲的语言，莫言曾迷恋元曲那种一韵到底的语言气势。d由此可以总结出，莫言小说语言民族性特点更为突出，主要源自民间与农村，包括民间戏曲、民间谚语俗语，其语言修辞特点体现了他语言运用到极致的个性化超常规变异特征，同时也具有因受到翻译家语言影响的欧化句式特点。 （一）民族性语言修辞特点——排比铺陈象征 莫言小说语言受元曲、民间口头文学与“红色经典”文体的影响，使其语言呈现气势磅礴的排比与夸张句式，具有一泻千里的气势。作品中有大段酣畅的内心独白，情绪饱满，富有煽动效应，这种融合了生命感觉的语言更加贴切地表达了莫言真实的内心世界，演变成宣泄倾吐的狂言痴语，滔滔不绝而难以自控。在《红高粱家族》中为了表现“我奶奶”勇敢追求爱情、追求自由，莫言在叙述中加入大量的评论文字以及“我奶奶”大段的内心独白，这一点在“我奶奶”临死前向老天质问时表现尤为突出，对白运用气势磅礴的排比句式将“我奶奶”桀骜不驯、不向命运屈服的精神展现得淋漓尽致。而在《丰乳肥臀》中为了体现主人公上官金童的恋乳症，作者不惜笔墨地详细描绘各种乳房意象。莫言在作品中还采用了大胆的夸张，通过新意的构思和风格鲜明的语言表现出具有象征意义的历史和现实。在莫言小说中，绚丽的色彩被演绎得魔幻而弦目，透过色彩，读者能够阅读到文本的深層意蕴。平淡的场景被大量红色、绿色等色彩充填，构建了一个绚烂夺目的色彩海洋和意象群落。比如红色在莫言的小说里传达着特殊的含义，《红高粱家族》中一望无际的红色高粱地象征了豪迈的“酒神精神”，显示出中华民族抗击外来侵略者时高涨的民族气节、壮烈的英雄氛围和顽强的生命力。莫言小说作品中每一种颜色都被用来指向某种特定的情调与意绪，从而更有力地表达了小说的主题。 （二） 民族性语言俗语特点——谚语与俗语 莫言在其作品中各种谚语、顺口溜之类运用自如，这些民间谚语、歇后语是莫言童年时期在农村听惯了的最熟悉的声音，是伴随他成长的一种精神氛围，最早开启了他对这个世界的感知。“有福之人，不用忙； 无福之人，瞎慌张”“有枣无枣打三竿，死马当成活马医”“顺着竿子往上爬”等在莫言小说中运用广泛。《红高粱家族》 中，叙述语言有许多鲜活的口头谚语俗语。如在文中有一段描写父亲在去打伏击战的路上回想起了抓螃蟹的季节，“天气凉，秋风起，一群雁儿往南飞……焦虑的牛郎要上吊，忧伤的织女要跳河……”，“抬手指太阳，太阳东南晌，低手指公路，公路空荡荡”，杀死单扁郎处理尸体时说“索性一不做二不休，扳倒葫芦流出油”，这些顺口溜似的大白话，有山东快板风味，是几千年民间语言智慧的积淀。比如《丰乳肥臀》中，上官吕氏对上官鲁氏说：“菩萨显灵，天主保佑，没有儿子，你一辈子都是奴； 有了儿子，你立马就是主。”上官鲁氏对自己姑父于大巴掌说：“不看僧面看佛面，不看鱼面看水面”，“积德行善往往不得好死，杀人放火反而升官发财”。上官念弟对五姐夫说：“俗话说： ‘秤秆不离秤砣，老汉不离