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圆满背后的悲凉人生 摘 要： 聂鑫森作为新时期小小说的代表人物之一，他的作品以独特的文人视角书写小城市中生活的文人故事，简洁平淡的语句中蕴含着浓厚的文化底蕴。本文主要对聂鑫森短篇小说集《湘潭故事》中的《圆月桌》看似圆满，实则不满； 悲凉中的一抹温情； 独具匠心的艺术特质三方面进行分析探讨，从而达到更深入的解读。 关键词：圆满 悲凉 艺术特质 《圆月桌》 论及新时期以来的小小说作家，被誉为“短篇小说圣手”的聂鑫森绝对是无法忽视的存在。他由写诗发轫，进而创作小说，将他的“诗情”及其深厚的文化功底融入了小说创作之中，其中在小小说创作方面成就颇高。段崇轩曾经指出：“聂鑫森却凭借他丰富而独特的生活积累与体验，凭借他敏锐的艺术悟性和刻苦的创作实践，在短篇小说的方寸土地上，创造出一个绚丽多姿的艺术世界来。” 《圆月桌》是聂鑫森众多小小说中一篇，作者在延续以往文人小说风格的基础上融合了自己对于社会现象的关注与思考，书写着古城湘潭普通小人物和乐明的故事，在清淡雅致的从容叙述中表达出作者对某些社会问题的忧虑，读来耐人寻味。 一、看似圆满，实则不满 作为一个有着强烈文学责任感和使命感的作家，聂鑫森将他创作的目光时时刻刻投射在小人物的普通生活上面。随着社会人口老龄化的加快，越来越多的作者将创作目光投射到了老年人群体，书写关于老年人的故事。聂鑫森的作品中关注更多的则是老年人退休之后的生活状态和精神世界。在其短篇小说《老鼠》中，具体描绘了一个退休学者的孤寂和失落的生活状态。而在《圆月桌》 中作者将这一视角从著名学者身上转移到了平常小人物身上。 小说中和乐明将博物馆馆长宗学对于圆月桌的鉴定一事告诉了儿子们，果不其然家里面渐渐热闹了起来，正如小说结尾处“和家庭院盈满了脚步声、说话声、笑声”。作品在这看似圆满的结局中悄然结束，但实际上却埋下了许多不圆满的因素在其中。如果说《老鼠》中退休学者感到生活孤寂、苦闷的根本原因是人生信念的失落，那《圆月桌》中导致和乐明孤寂之感产生的根本原因则是家人陪伴的缺失和内心对于团圆的热切渴望。随着大和二和的成家立业，搬离老家后，他们渐渐有了自己的生活圈，忙碌于自己的事业与家庭，只有在节假日时才会偶尔回家和父亲吃团圆饭，相聚的时间太过短暂，更是来去匆匆。这里更多体现的是对于现实的无奈以及亲人之间的疏离。而当和月明将圆月桌的鉴定结果告诉儿子们后，他们相继搬回了老家并且打算长久地住下来。与儿子们有所不同的是，和乐明在听到宗学的鉴定结果后的反应却是十分耐人寻味，他的“眼睛发直了，然后长长地‘呵了一声”。儿子们相继搬回来是因为挂念独居在家的老父亲还是为那被视为“古董”的圆月桌，倘若没有这所谓的古董，那么和乐明是否还能享受到阖家团圆的幸福呢？答案是不言而喻的，但作者却没有残忍地直接挑明，仿佛和乐明的那一声“呵”早已包含了所有的回答。和乐明那看似圆满，实则充斥着不圆满的生活状态更是当下普遍存在于中国社会老年群体中的一个缩影。聂鑫森用他敏锐的眼光捕捉到了这一点，他带着自己强烈的情感因子去描写，去叙述，但却并不张扬、躁动，不是直接将这一残酷的社会问题撕裂开来展现在人们面前，而是选择将其蕴含在平静、淡雅的文字叙述之中，使读者在阅读之后，细细品味，更能引发万千的思绪。 二、悲凉中的一抹温情 作为文人小说的典型代表，聂鑫森频频将目光投射到生活在古城湘潭的知识分子、才士艺匠。如《秋疯子》中的大学教授秋丰子，《凌风阁》中书法家顾子风，《遗作》中的画家一未，《砒霜》中的中医于济之，《剪婆婆》中的剪纸能手剪婆婆，《护桥碑》中的退休石匠等。他们才华出众，技艺超群，修身养性，志行高洁，但却并不孤芳自赏，脱离群众，而是实实在在存在于生活中的人物。吴惠颖在《读聂鑫森描写才士艺匠的小说》中形象地将聂鑫森笔下的这类人物概括为“凤凰”家族。而《圆月桌》中的宗学就是属于“凤凰”家族中的一员。 宗学年近六十，是博物馆馆长，与和乐明既是邻居又有业务上的往来，因为“和师傅的技艺炉火纯青”。和乐明常年独居，倍感孤独，宗学经常去和他闲聊，排解他苦闷的情绪。在得知和乐明因不得团圆愁绪万千之时，宗学用一个善意的谎言帮助和乐明摆脱了困境。“圆月桌”当真是价值连城的古董吗？其实并不尽然。作为一个博物馆馆长，宗学不可能辨别不出古董的真伪。那他为何又要将本不是古董的圆月桌说成是价值连城的稀世珍宝呢？显然，宗学是想帮助这位老邻居重获团圆的喜悦。小说结尾处写道：“宗学每当吃饭的时候，望着桌子边的家人，总会想到邻居家那张围满了人的圆月桌，圆圆满满，快快乐乐，于是，欣然举筷。” 宗学作为一个典型的知识分子的形象，他对于邻居的关怀总是润物细无声的。不论是从物质上，还是精神上，他提供给别人的帮助总是悄然进行，