婚姻家庭法教学中的人文主义素质教育.docx

婚姻家庭法教案中的人文主义素质教育 北京人民警察学院法律系 姜虹 知识经济的出现为我国经济建设带来了勃勃生机，市场经济的发展使 人们的行为方式和思想观念产生了极大的变化：一方面，随着经济的不断 发展，人、财、物的流动加强，人际间交往增多；另一方面，由于价值规 律和竞争机制的作用，利益的杠杆对人际交往的调节作用愈发突出。人们 在交往过程和集体协作中，如何更有效地发挥个人的主观能动性，如何处 理好团队中各方的利益，在运用知识的过程中，如何把握正确的方向等一 些列问题客观地摆在每个人的面前。 具有远见卓识的教育者已明确地意识到：知识的升值虽然重要，但更 为重要的是知识的运用者如何使知识为全人类再创价值，即使用知识的人 要具有完善的人格品质，这样才能造福人类。因此，学校教育一方面应当 以张扬个性化、培养创造力为核心目标，同时还必须着力实施以人的全面 发展为中心的人文主义素质教育，科学教育与人文教育相结合的模式是 21 世纪教育的主题。 婚姻家庭关系是人类社会中最重要的社会现象之一。婚姻是人类繁衍 的基本途径，家庭是人生的第一课堂。社会的经济条件决定了与之相适应 的婚姻家庭模式，社会利益必然体现其中。对婚姻家庭中各种关系的处理 与平衡，是人们涉足社会关系的起点。婚姻家庭关系的伦理性决定了对婚 姻家庭法的学习不仅要有相关的法律知识、自然科学知识，同时还必须融 入相应的人文科学知识，从而使自己保持健全的人格品德。因此在婚姻家 庭法的教案中实施人文主义素质教育刻不容缓。 一、人文主义素质教育 人文主义是近代欧洲在资本主义萌芽时期产生的一种以强调人的生命 与自由的价值、反对教会权威的神本主义和宗教蒙昧主义对人性的禁锢的 思想意识。当代人文主义精神是在对近代人文主义精神发展的基础上而形 成的。它仍然强调人的社会价值，但这个“人”中不仅包含了个人，而且 同样强调他人及整个人类，当个体与群体、局部与整体的利益发生冲突 时，它更倾向于重视后者，即更注重社会道德和倡导社会责任感。人文主 义素质教育是将社会长期发展的优秀的文化结晶通过知识与技能的传授、 环境与道德的熏陶等一系列教育活动，使之相对稳定，内化成为受教育者 做人所必备的基本气质、修养和人格品质，从而使学生在未来适应社会时 既有扎实的知识功底又有良好的社会责任感。 科技与社会知识被缺乏社会责任感或不具有良好道德品质等低人文素 质的人使用的后果会怎样？电的发明虽使得人类以更多的方式面对黑暗， 但某些人却以此实行损害他人生命健康的勾当；原子弹的制造技术被战争 狂人用于制造毁灭人类的武器的事实使得爱因斯坦追悔不已；因特网的发 明把世界连接为一体，但是互联网上历史文化站点的迅速增加已经引发了 一场在经济渗透后的思想意识领域的较量。惨痛的历史教训让人们懂得： 社会共通繁荣之道仅仅靠科技的进步是远远不够的，更重要的是科技文明 与人文主义的同步前进。如何限制 F-22在非军事用途上的使用，如何使 克隆技术有条件地发展、如何有效地避免法律条文中的某项条款成为谋取 个人私利的“尚方宝剑”？根本的途径是提高人的道德素养，明确自己的 社会责任。 人文主义素质教育是既重视教育的社会价值，又重视教育的个人价值 的一种教育方式。在教育的内容上，人文素质教育注重发掘科学文化中的 人文价值，把传授科学技术知识、锻炼实际技能与传递人类文化价值观 念、伦理道德规范有机结合起来，从而为学生提供就业的知识准备，为他 们实现终身教育铺就支架结构，同时教育他们深刻理解他们所要从事专业 的社会伦理意义，从而使科技与社会知识成为人类追求“真、善、美”的 有效手段。它否定教育上的趋利性和工具性的做法，认为这样做的结果只 能使受教育者变成一架利用知识的机器甚至更糟。因此，学生在学校学习 期间在获取知识和能力的同时，还应当形成两个方面的责任感：“一是履 行广泛的社会价值的责任感；二是完成社会结构中某一特定类型角色的责 任感，并且这两个方面是联系在一起的。” (1} 联合国教科文组织国际教育发展委员会在《学会生存》报告中强调， 在国际化的时代，教育应培养具有全人类道德意识的新人，“这种新人必 1)帕森斯：《作为一种社会体系的班级：它在美国社会中的某些功能》《国外教育社 会学文选》，华东师范大学出版社， 1989年版，第507页。 须懂得的个人的行为具有全球性的后果，能够考虑事务的轻重缓急，并能 够承担人类命运的共同职责中自己的一份责任。” （2）道德与责任是人文 主义素质教育中至关重要的两个方面，人文主义的素质教育是实现消除个 人与社会之间的精神和行为文化差异、达到个人发展与社会发展的协调目 的的有效方式。人文素质教育的功用在于通过教育形成人的内在的修养与 品德，最终目的是“教人做人”。 二、人文主义素质积淀是学习婚姻家庭法的基础 婚姻家庭不能脱离社会