《礼记》二则八年级语文下册同步精品ppt课件.pptxVIP

导入 “四书五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书五经”分别是哪几部典籍？ “四书”——《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”——《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》。; 半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知义”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们走进《礼记》，领悟为学之道。;;学习目标;《礼记》是战国至秦汉年间 儒 家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部 儒家 思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著加以辑录，编纂而成，共49篇。 《礼记》与《 周礼 》《 仪礼 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 礼制、礼仪，解释仪礼 ，记录 孔子和弟子 等的问答，记述 修身做人的准则 。 ; ;虽有佳肴;;; 虽 有 嘉 肴 弗 食 不 知 其 旨 也 虽有 至 道 弗 学 不 知 其 善 也 是 故 学然 后 知 不 足 教 然 后 知 困 知 不 足然 后 能 自 反 也 知 困 然 后 能 自 强也 故 曰 教 学 相 长 也 兑 命 曰 学 学半 其 此 之 谓 乎; 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！; 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎！;;;;;;;;1、本文议论的话题是什么？ 2、中心的论点是什么？;3、完成P130的表格，理清脉络，读懂课文。;4、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。 ; 本???论述了教与学的关系问题，说明了教和学是相辅相成的，是互相促进的道理。 ; 1.运用类比手法。 2.逻辑严密，有条有理。 ;大道之行也;;字词学习;读准句读;读准句读;读准句读;课文解读;课文解读;课文解读;课文解读;课文解读;课文解读;古今异义;;文言句式; 大道，治理社会的最高准则。 大同，儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。 大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。;;2.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？;3.作者描绘的大同社会的景象是什么?;;; 1、文中的“大同”社会跟陶渊明的世外桃源有没有相似的地方，为什么？ ;互动探究; 2、你觉得“大同”社会能实现吗，为什么？;互动探究;互动探究; 2、“大同”社会对于孔子而言只是理想，有什么现实意义？; “凡大同之世，全地大同，无国土之分，无种族之异，无兵争之事……铁道横织于地面，汽球舞于天空，……乡邑yi之殊，无僻闹之异，所谓大同所谓太平也。”; “民幼有所教,老有所养,分业操作,各得其所。” “国家为人民共有,政治为人民共管,利益为人民共享。”; “民幼有所教,老有所养,分业操作,各得其所。” “国家为人民共有,政治为人民共管,利益为人民共享。”;互动探究;主题思想;艺术特色;艺术特色;;;;;