11《论语》十二章 课件.ppt

第五章 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 表转折，却 迷惑 转折 疑惑 孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑。只空想却不读书，就会疑惑。” 课文探究 本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。 第六章 子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其 乐。贤哉，回也！” 品质高尚 忍受 乐趣 孔子说：“多么高尚啊，颜回（颜回的品德多么高尚啊）！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却不改变他（好学的）乐趣。多么高尚啊，颜回！” 忧愁 课文探究 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（个人修养） 第七章 第七章 子曰：“知 之 者∕不如 好之者，好之者∕不如乐之者。” 代词，它，指学问和事业 ……的人 喜欢、爱好 以……为快乐 名词意动 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱学问的人不如把研究这种学问作为快乐的人。” 课文探究 本章阐述了学习态度：以学习为乐，兴趣对学习的重要性。 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。 第八章 子曰：“饭 疏食∕饮水，曲肱 ∕ 而枕之，乐∕亦在∕其中矣。不义∕而∕富且贵，于我∕如浮云。” 吃饭 名词作动词 粗粮 冷水 弯着胳膊 顺承 乐趣 正当手段 对于 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 课文探究 本章讲人的道德修养 课文探究 本章讲人的道德修养 第九章 子曰：“三人行，必有∕我师焉。择其善者∕而 从之，其不善者∕而改之。” 几个 在其中 顺承 跟从、学习 走路 一定 选择 好的方面，优点 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。” 课文探究 本章讲学习态度：无论何时何地都需要虚心向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。 唐太宗李世民“以人为鉴，可以知得失” 第十章 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 河、河流 往、离去 这，指河水 舍弃 孔子在河边（感慨地）说：“时光就像这河水一样流去，日夜不停呀！” 课文探究 本章讲时光易逝，应珍惜时间。 本章运用了什么修辞？ 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。 第十一章 子曰：“三军∕可夺帅也，匹夫∕不可夺志也。” 军队 指贫民中的男子，这里泛指贫民百姓 孔子说：“一国军队，可以改变其主帅，一个最普通的人的志向却是不能改变的。” 课文探究 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。 课文探究 本章讲一个人要有志气品格，在任何时候任何情况下都不能改变自己的心志，应当坚定信念、矢志不渝。 （个人修养） 《论语》 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇。 南宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。 语录体：常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于 佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文彩， 不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内 容上的必然联系，故称之为语录体。 德配天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世 孔子 有关孔子 孔子（前551~前479），中国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人（“弟子三千，七十二贤人”）。 孔子被后世统治者尊为“圣人”、 “至圣先师，万世师表”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 公元前522年，孔子开始收徒讲学。主张“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。富有的弟子有子贡；贫穷的弟子有颜回；武艺高强的弟子有子路。 庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里讲学，休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也代指教育。关于“杏”有两个不同说法，一指杏红飘香；一指银杏，“多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。” 孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于