《马说》八年级语文下册同步精品系列（部编版）.docxVIP

第23课 《马说》教学设计 【教学目标】 1.了解作者及文体特征，积累重点文言字词，把握文章寓意； 2.掌握托物寓意的写法；理清文章的论述层次和结构； 3.体会作者怀才不遇的愤慨之情；正确认识伯乐和人才的关系。 【重点难点】 【重点】了解作者及文体特征，积累重点文言字词，把握文章寓意。 【难点】掌握托物寓意的写法；理清文章的论述层次和结构。 【教学时间】 二课时 第一课时 【教学过程】 一．导入： 读过三国的人都知道有这样一句俗语：“人中吕布,马中赤兔。”意思是非常出众，万里挑一。当然，再好的良驹也得有人识它、懂它，否则只能埋没于槽枥之间。今天我们就来学习唐宋八大家之一韩愈的《马说》，了解这其中的道理。 二．展示目标： 1.了解作者及文体特征，积累重点文言字词，把握文章寓意； 2.掌握托物寓意的写法；理清文章的论述层次和结构； 3.体会作者怀才不遇的愤慨之情；正确认识伯乐和人才的关系。 三.检查预习： 1.韩愈（768－824），字退之，河南省孟州人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代文学家、思想家、哲学家、政治家。被后人尊为“唐宋八大家”之首，早孤，由兄嫂抚养，刻苦自学。贞元八年（792 年）登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817 年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。病逝，后追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年，追封昌黎伯，并从祀孔庙。 韩愈是唐代古文运动的倡导者，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉。作品都收在《昌黎先生集》里。 2.解题： 说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点、看法，写法灵活，跟现代的杂文大体相近。通常采用以小见大的写法，借讲寓言故事、状写事物来说明某个道理，也就是我们所说的“托物寓意”。 四. 课堂活动： 活动一：熟读课文： 1.读准字音： 邪(yé)　　祇（zhī） 骈（pián） 槽枥（cáo lì） 粟（sù） 奴隶（lì） 食马者（sì） 外见（xiàn） 无马邪（yé） 2.听范读，明节奏。 世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 　 马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也！ 3.学生反复朗读课文，读准字音，读准节奏。指两名学生读，师生点评。 活动二：理解文意： 1.结合注释，疏通文意。 2.重点词语释义： 祇：只是。 且欲与常马等不可得：犹，尚且。 执策而临之：面对。 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。 食马者不知其能千里而食也（同“饲”，喂） 才美不外见（同“现”，表现） 食之不能尽其材（同“才”，才能） 其真无马邪（同“耶”，表示疑问，相当于“吗”） 世有伯乐，然后有千里马（古义：这样之后今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情） 一食或尽粟一石（古义：有时今义：或者，或许） 是马也（古义：这样今义：判断动词） 安求其能千里也（古义：怎么今义：安全，平安） 3.翻译全文。 活动三：梳理思路： 1.“说”是一 种陈述作者观点看法的文体，那么本文作者想表达的中心论点是什么？ 明确：世有伯乐，然后有千里马。 2.梳理本文的论证思路。 明确：第一部分：1段，提出论点，说明伯乐对千里马命运的决定作用； 第二部分：2段，提示千里马被埋没的原因； 第三部分：3段，点明中心，辛辣地讽刺“食马者”的愚昧无知。 活动四：问题探究： 1、写千里马遭遇终身不幸的是哪一句？ 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 2、千里马被埋没的直接原因是什么？ 食不饱，力不足，才美不外见。 3、千里马被埋没的根本原因是什么？ 其真不知马也 4、哪些句子表现了“食马者”愚妄？（千里马被摧残、被埋没体现在哪三个方面？） 策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 五．整理文言知识： 1.通假字： 食马者：“食”通“饲”，喂养。 才美不外见：“见”