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宇宙与生命 ,艰难与美 可观测到的宇宙空间中，只有一个有生命的星球，叫地球。地球上，有一种最高级的生物，叫人类。人类，有一种最高的能力，叫戏剧。 地球上有一个民族，叫中华。这个民族，经历了太长太久的农业文明。受西方工商文明挤压扭曲，构成一百多年悲壮的中国近代文明史。目前正经历精神文化、道德灵魂，甚至是智力智能生物学遗传学层面的更大挑战之中。 我经常会一个人傍晚时分跑到香山，万籁俱寂中向着星空问：宇宙，时间，生命，你们究竟是什么？ 无尽的繁星，似乎都在对我说： “地球、人类、中国、王翔，你好啊！你们有生命、有思维、有灵性，我们好那些羡慕你！但我们也嫉妒你。除你们之外，我们都无序散落在死寂之中，没有一丝生机。 ” “所以， 我们要联合一切力量， 报复你们。 联合熵定律，联合泵原理，联合好事多磨原则、既得利益保护原则、商业 最大趋利原则、 后工业文明碎片化原则、 贪婪掠夺伪善原则， 联合一切低劣的东西，让你们艰难，让你们消亡” 。 为戏剧节邀演剧目，我去了爱丁堡，还有瑞典、波兰和捷克。在布拉格一座剧场门口，一条标语，让我沉思良久良 久： “如果一个国家的文化幸存了， 那么这个国家也一样。 ” 我也一直在想，如果一个国家、一个社会出了问题，受 损害最重的将是什么？如果一个国家、一个社会持续出问题，再也不会恢复的是什么？ “我们会恐惧楼市崩盘、股市崩盘、道德崩盘，但我们更恐惧一个民族智力崩盘，变成一个没有理性思考、没有艺术追求、没有深层创造能力的弱智民族，发生不可逆的退变”。 解决社会的公正问题，靠法律、靠制度；解决人内心的公正问题，靠艺术，靠心灵丰富之后的存在性认知和超越性认知。 我们要从这个世界、从我们的身体、从我们的灵魂的最深处，靠艺术、靠戏剧、引领着我们，去反抗宇宙的压迫，顽强、生动、温暖地活下去。 蓬蒿剧场，作为 1949 年以来，在中国，民间建设、民间经营，正式获得社会公演资格的第一个独立剧场，成立六年来，做了五件事： 1、上演了 150 多部戏，重文学、重美学、重理性、重灵动； 2、上演了 1600 多场戏； 3、独立出品了 20 多部戏； 4、向中宣部、文化部、北京市委宣传部、北京市东城 区政府，提出大量改进文化政策的建议； 5、发起和承办了 六个戏剧节，包括四届“北京 ?南锣鼓巷戏剧节” 。 今年，将如期举办第五届 “北京 ?南锣鼓巷戏剧节” 。特 别邀请 5 部、社会情境 11 部、实验戏曲 2 部、舞蹈剧场 4 部、儿童绘本剧场 3 部、新生单元 23 部、开放朗读 20 部。 还有 10 个工作坊、 13 个讲座、 1 个论坛。特别邀演部分： 戏剧《祝言》。“中国人、日本人、韩国人，在他们之前，首 先都是人。人身上有一个地方是叫灵魂的” 。这是《祝言》 剧中的台词，这是一个多么美好的概念。 戏剧的最高功能是什么？说法不一。但我想有三条可以 成立。一是呈现美；二是结构认知世界和自身；三是评议社 会，把政治上和社会上不好解决的问题， 搬到舞台上来思考、 来讨论，提前解决、良性解决、建设性解决。 今年南锣鼓巷戏剧节，特辟“社会情境”单元。值得关注的有：顾雷的《顾不上》 。一个敢于正视自己问题的民族才有希望。艺术家不仅是为艺术，更是为社会、为人类。 社会情境单元的其他作品是：李建军 25.3 公里》、曹曦《长椅》、孙晓星《群众》、赵川《世界工厂》、马福力 /杨轶《两个费德勒的命运》 、王 《地雷战 2.0》、邵斯凡《绝对高级》 。 他们都是中国最有希望的年轻艺术家，接地气的艺术家，有观念、说真话、有灵性的艺术家。 艺术对于生命、对于民族、对于人类，所以重要，就是 因为，它的第一要素：说真话、说符合规律的话、说有效的话、说有意义的话、说有意思的话。否则，绝对不可能走入人的内心，不可能留在人的记忆和生命中。 爱德华 ?邦德。英国在世的最伟大的剧作家。 1963 年，他的一部戏剧作品《获救》 ，拉开了取消英国艺术审查制度 的序幕。今年已八十岁高龄，应戏剧节之邀 ，来排练从未上演过的作品《单纯》 ，并做为期一周的工作坊和讲座。 平田织佐。著有《艺术立国论》 （又译为：艺术是国家强盛的基础），对日本社会有很大影响。应邀作《戏剧制作运营》工作坊和《艺术立国论》讲座。 整个戏剧节， 从 5 月 23 日到 7 月 30 日，持续两个多月。 我们用了最少的资金投入，做了最丰富、最有效、最美 好的事情。 总投资 180 万元。坚持低票价和公益性，预计票房 30 万元。 感谢东城区戏剧建设促进委员会， 支持奖励 50 万元。 余下 100 万元，由中国公民王翔承担。 这一届“北京 ?南锣鼓巷戏剧节” ，体制上改为民间主办、 政府公助。这是变化中的中国、反腐倡廉中的中国，应该要 这么做的。 但招商招了三个月， 还未有收获。 蓬蒿剧场每年亏