传统首饰设计与加工工艺 珐琅工艺流派与风格 唐朝首开珐琅工艺启蒙.docx

教育部职业教育宝玉石鉴定与加工专业教学资源库Gems and Jade Identification and Processing Teaching Resource Library 教育部职业教育宝玉石鉴定与加工专业教学资源库 Gems and Jade Identification and Processing Teaching Resource Library 唐朝首开珐琅工艺启蒙 珐琅器的制作，最早是从阿拉伯传入我国的。珐琅器的制作是集冶金、铸造、绘画、窑业、雕、錾、锤等多种工艺为一体的复合性工艺过程。 珐琅釉料的主要原料是石英、长石、瓷土等，以纯碱、硼砂为助熔剂，用氧化钛、氧化锑、氟化物为乳化剂，以金属氧化物为着色剂，经过粉碎、混合、熔融、冷却后,再经过细磨制成珐琅粉。珐琅属硅酸盐类物质，烧结温度在800摄氏度至1000摄氏度。 ■唐代掐丝团花金杯 其实“珐琅”两字，源自外来语"佛郎”，也就是'拂菻”， 拂菻是隋唐时西域大秦国的名称。在古罗马帝国和西亚地中海沿岸诸地，有一种搪瓷嵌釉，称之为拂菻嵌，后简化为拂菻。 由此推断，说明隋唐时就有珐琅了。事实也是这样，当时古罗马掐丝珐琅工艺多半用于十字架、圣体盒、圣餐杯等宗教礼器上的小型皇室徽识，也有被基督教圣徒以及个人用作装饰品。 ■越王勾践剑 勾践 春秋末期越国国君。因为是大禹的后代，所以姓姒，名勾践，又名菼执。曾败于吴，屈服求和。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味， 他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后人传诵的“卧薪尝胆”。勾践发愤图强，终使越国成为强国。 这些器物由传教士和阿拉伯商人传入我国，被称为“佛菻嵌”，也有按波斯文称为“大食窑”。明代《格古要论》提到的"大食窑、鬼国窑、佛郎嵌"， 就是指唐代的掐丝珐琅。 其实，掐丝和珐琅工艺在我国出现得很早，掐丝工艺战国已有，汉代墓中有一件工艺精湛的圆雕、镶嵌、拉丝、缀珠为一体的饰品"累丝 镶嵌金羊”，在湖南长沙五里牌东汉墓、广州郊区东汉前期墓，以及魏晋南北朝墓葬，都发现有掐丝缀珠的饰件。因此，掐丝缀珠工艺在我国非常古老，流传已久。 至于珐琅工艺，在春秋时期越王勾践剑剑柄上已嵌有珐琅釉料，满城汉墓中的铜壶上也饰有珐琅。 但是，在很长一段历史时期，珐琅工艺一直未形成规模，没有得到很好的发展。 到了唐代，随着经济的繁荣，丝绸之路的畅通，我国吸收了西域古国粟特、萨珊金银钿作工艺，使金银器发展积累的巨大能量得以爆发。 ■唐代鎏金铜锁 唐三彩是一种盛行于唐代的陶器，以黄、褐、绿为基本釉色，后来人们习惯地把这类陶器称为"唐三彩”。它吸取了我国国画、雕塑等工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称。 日本正仓院有一件我国唐代的铜镜，镜背饰有各色珐琅银片金丝花瓣，称为银胎金掐丝珐琅镜。该镜正面光素闪亮，背面隐起六出莲瓣花纹。 莲瓣由外及里，大小3层，中心处凸起花蕊式圆钮。花瓣周边轮廓线采取掐丝起线的方法，并以金丝掐成花瓣筋脉，内填黄、绿、紫3种色釉。釉面光亮，略显凝滞，似未作抛光处理。色较浓重，只是颜色不甚纯正，颇似唐三彩陶器上的低温铅釉效果。 不过，这件银胎掐丝珐琅镜纯是烧瓷术与我国掐焊丝艺术品相结合，以低温釉料代替了镶嵌宝石之类，产生的一种新型艺术品。 银胎金掐丝珐琅镜因为是银胎，不需要大面积施釉覆盖美化，又因为是极规格的金掐丝,不用打磨，也不能打磨，更谈不上鎏、 镀金;既然称为镜，那必然又要经过一次窑的焙烧，保留了釉质烧后的天然光亮度。 由于历史的原因，这件银胎金掐丝珐琅镜确是一件稀世珍贵的艺术品，但它还不能说就是掐丝珐琅艺术品，而是”嵌丝描绘珐琅”或叫”银胎金丝画珐琅”以及"有丝珐琅”。 这种“嵌丝描绘珐琅”尤其更不能与“原始烧瓷时期”的“嵌丝外镶珐琅”或外镶珐琅等同视之，它们之间是有根本区别的。 鉴于此，说我国掐丝珐琅"启蒙”于唐代较为确切。 唐代以后，珐琅烧蓝工艺分别向两个方向发展。一个是应用于饰品方面，成为后来以"银蓝釉”为主的烧蓝工艺。 另一个发展方向是在铜、银胎的基础上，逐渐扩展到瓷胎，制作工艺既利用了青铜工艺，又利用了瓷器工艺，也结合了传统绘画和雕刻技艺，创造了一种以蓝为主的风格，最终形成闻名于世的“景泰蓝”珐琅彩工艺。 从出土的唐代立马的工艺角度看，唐代的珐琅蓝釉工艺相对要原始一点，主要反映在两个方面: 一是色釉虽然也有大蓝、 大黄、深绿以及复色的绛紫，但紧密度不够，表面都出现气孔和开片。 ■唐三彩兽头驼包骆驼 二是工序不同，后世成熟的珐琅工艺要经过清洗、烘干，在纹饰上敷点釉料，将胎体一起入炉烧制、打磨、抛光等工序。 其工艺十分繁复，首先将石英、长石等原料，加入纯碱、硼砂等助熔剂，氧化钛、氧化锑、氟化物等乳浊剂，再加