浅谈和田古玉的真伪鉴别.docVIP

浅谈和田古玉的真伪鉴别 华夏民族对玉有很深的情节，用玉来象征礼、仪、廉、耻、信，特别是和田玉，更是受到历朝历代各类人物的追捧，人人都渴望得到一块上好的和田玉，特别是质地优良、雕工精良、构思巧妙的和田古玉更是令人梦寐以求。 如今的市场充斥着各种各样仿冒的古玉，材质不尽相同，作伪手法多种多样，让人眼花缭乱，真假难辨。那么，怎样才能分辨出和田古玉呢？首先要了解和田玉的特点，和田玉是由闪石族矿物中的由透闪石和阳光石组成的致密块体，以闪透石为主，和田玉和硬玉一样也呈纤维状结构，这是和田玉具有细腻和坚韧的主要原因。化学成分是钙镁硅酸盐矿物成分，遇酸不起反应，和田玉的摩氏硬度为6~6.5，用钢划不动，因为钢刀的硬度为5~5.5，这是鉴别硬度比较简单的方法。和田玉质地细密，呈半透明状，内部呈纤维状结构，油性强，手感滋润，用手电照射其内部发现有饭渗现象，断口处呈不规则排列。 第二，看和田玉的制作工艺及刀痕，新石器时代的制作是采用纯手工工艺，到新石器晚期发明了手动砣具、抛光用解玉砂、曾皮轮砣、棉、麻、布轮砣等，古玉加工制作其特点是钻孔多为喇叭，深孔多为对钻而成，孔中间细、两端大，很多事不对称的，孔壁可见精细不等的螺旋纹，且表面光滑，孔壁或不直不圆，两头对钻不在同一条直线上。商代铜铁器发明以后，制作工艺有了很大的提高，钻孔、切割变得容易了许多，出现了半机械制作（即采用脚踏钻孔打磨），但制作的精细度仍不是很高，孔壁纹不如现代机械规整，钻孔虽然也有螺旋刀痕，但粗细分布仍不是十分均匀。这是查看孔壁鉴定的重要方法。而现代工艺机械钻孔，孔壁则较规整，孔壁留有细密均匀等的螺旋纹。另外，在放大镜下孔边缘也可以发现硼渣。 还有一种重要的鉴定方法是刀痕鉴定。古玉多为阴刻手法，阳刻较少见，到明代，阳刻手法开始兴起，但仍以阴刻手法居多。古玉阴刻在器物表面进行反复碾磨，每次碾磨只在器物的表面留下一道浅浅的划痕，要经过无数次的碾磨才能成型。因手工制作力量不是十分均匀，线条精细不一，有深有浅，刀痕呈U型状，两头钧见刀锋，线条与线条之间有明显的交叉痕迹，且刀痕顺线条方向密集排列。而现代机器及电脑制作的玉不具备以上的特征。阴刻线下的凹处呈V，线条不见刀痕顺磨痕迹，刀口处呈圆边，不见刀锋，两线条交叉处无明显交叉感，在放大镜下看，线条边常有硼口。 第三，很多古玉是出土器，出土器的沁色就很有特点。玉器本身的微量元素与土中物质的相互作用下，出土后的玉器形成各种各样的颜色，这些颜色就是沁色。沁色又分为多种，黑色的称为水银沁，受到石灰沁呈白色（号称鸡骨白）。还有土沁、朱砂沁、血沁、铜沁等，受沁轻微的地方仍然有光泽，受沁严重的部位（特别是石灰沁）呈粉末状，器表面失去光泽，不透光或是半透光；水银沁的特点是沁色是由内而外，所以真古玉的沁色是沉淀在器物的内部，沁色自然，不死板。而仿古玉的沁色是浮在器表面，沁色呈点状或线条状分布，沁色死板而僵，也有进过煮、烧、烤、熏的办法进行染色做旧，也有用铁粉和古玉拌在一起再在酸中碎后再埋入地下反应等手段做旧，这需要收藏爱好者不断学习提高鉴别能力。 第四，看器型和纹饰。和田玉器自战国以前就有了，到汉代开始大量开采和使用。（良渚文化、红山文化极少见和田玉）。最早见到的器物是在商代，这为我们对和田玉的断代提供了证据。商代、春秋战国乃至汉代时期制作的玉器有典型的时代风格。从玉器的图案、纹饰可以分析得出结论。商代、春秋战国至汉代的青铜器、瓷器的纹饰、图案上相比就能发现与玉器纹饰图案的风格相一致，玉器雕刻著名的“汉八刀”就是典型的时代风格和雕刻方法寥寥数刀就把人物的形、神刻画得活灵活现。 到了唐代玉器的人物刻画比较细腻，细线条多，注意人物的表情、服饰，丰富多彩，受佛教影响较深，现出分表现佛教人物的做平。宋代玉器已从皇室贵族全面发展到世俗化阶段，雕工细腻灵巧，阴刻线条较多，且细长。元代开创大型器物的创作，从瓷器的制作可以看出，元代大件器物较多，但刻工一般粗狂，多采用高浮雕，抛光不甚讲究，整体显得狂放而不拘小节。明清玉器又较细腻，制玉工艺达到顶峰，明代著名的雕玉大师路子刚独创的“昆吾刀”法，现代人至今仍无法超越，为后人留下绝顶的艺术精品。 在今天这个科技比较发达的时代，仪器仍无法准确判定真伪的和田玉，把俄罗斯玉、青海玉、韩国玉统称为和田玉，即软玉，这就让人无法通过仪器来鉴定真伪，只有再通过不断地了解俄罗斯玉、青海玉、韩国玉等的细部特征，才能分清和田玉是否真正意义上的和田玉。但有一点是非常明确的；青海玉、俄罗斯玉、韩国玉。是近几十年才在中国大陆上出现这些玉的加工工艺都是现代机器加工，只要我们掌握了现代手工雕刻，电脑机械雕刻，超声波雕刻的特点就能分辨哪些是古玉那些不是古玉，再从古玉中分辨哪些是和田玉。