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人教版必修五语文试卷、答案 一、选择题（第 1 至 12 小题共 24 分，每小题 2 分） 1、下列词语中加点字的注音有错误的一项是 ( ) A ．洗马(xiǎn)　 出岫(xiù) 下乘(chéng) 茕茕孑立(qióng) B ．迤逦(yǐ) 蕴藉(jiè) 参差(cēn) 命途多舛(chuǎn) C ．流憩(qì) 险衅(xìn) 央浼(měi) 咬文嚼字(jiáo) D ．拮据(jié) 潦水（liáo ） 尴尬(gān) 门衰祚薄(zhuò) 2 、下列各组中没有错误字的一项是（ ） A ．玷辱 陶冶 良晨美景 安然无恙 B ．拮据 矜持 平心而论 天高地迥 C ．拂拭 迟顿 唉声叹气 兼听则名 D ．鞭苔 狭隘 日薄夕山 唇枪舌战 3、下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（ ） A ．李老师为人谨慎，战战兢兢地工作，勤勤恳恳地教书，深受学生爱戴。 B ．操场上锣鼓喧天，人声鼎沸，可是高三同学安然无恙地坐在教室里，看书的看书，做习题的做习题，谁 也没有关注教室外的事情。 C ．《边城》描写了秀色可餐的湘西自然风光，古朴淳厚的民俗风情，这里的一切如梦一般宁静美好。 D ．在已经气息奄奄的暮年，他坐在公园的石凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实、 自私自利的小人。 4 、下列文学作品、作家及体裁对应有错误的一项是（ ） A ．《边城》——沈从文——小说 B ．《装在套子里的人》——莫泊桑——小说 C ．《滕王阁序》——王勃——散文 D ．《陈情表》——李密——散文 5、下列各句中没有语病的一句是（　　） A ．我们对于“ 比较文学”是个陌生的概念，读读钱钟书的《谈中国诗》或许能引你走出陌生的境地。 B ．听说博士村官潘汪聪要给大家讲农技课，大家兴致很高，还没到时间，村委会会议室就挤满了很多村民 来听课，场面好不热闹。 C ．飞行的成功，展示了改革开放以来我国日渐强盛的综合国力，表明我国完全有能力独立自主攻克尖端技 术，在世界高科技领域占有一席之地。 D ．由于北京奥运会和残奥会的成功举办，标志着中华民族以崭新的姿态屹立世界的东方，中国人民正满怀 豪情走向更加光明灿烂的未来。 二．阅读下面文段，完成 6—8 题。 科举是中国的第五大发明，它塑造了中国文明的一个重要特征——政教一体化，其中文化与政治相互依 存、不可分割，而政治，最终也是一种文化秩序。万历年间，利玛窦到中国，一个意外的发现是，中国的科 举制度实现了柏拉图的“理想国” ：中国的“知识阶级即‘哲人’对帝国的统治者有着广泛的影响” ，“标志着与西 方一大差别而值得注意的重大事实”是，“他们全国都是由知识阶层，即一般叫做哲学家的人来治理的。” 科举制度并没有实现“理想国” ，但促成了封建社会时期世界上最合理的政教制度。科举千年，以人文化 天下，朝廷立国，文人立命，社会长治久安，个人功名利禄，尽系于此。从某种意义上说，科举是帝制中国 社会结构的中枢。就社会政治而言，面向整个社会的科举，为皇权统治下的官僚体系提供了人才，保证了官 1 僚体系的运转，巩固了封建皇权；同时，科举又是一个制度化的流动性晋升渠道，社会基层的优秀分子由此 可以进入统治阶层，参与管理国家。科举真正沟通了官民阶层。数世白身者，一登龙虎榜，就可能出将入相。 而官宦子弟，不解经书，无缘科场，则可能沦为平民。 科举不仅是中国封建社会结构的核心，也是中国传统文化的核心。儒家思想是中国传统社会文化的主体，它 包含着思想与制度两个层面的意义。思想层面上，儒家经学化，使儒学从一种普通学说变成圣典。制度层面 上，儒学作为科举考试内容，最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位。科举制使儒家思想彻底制度化， 制度化保证了权力化，它使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，从而创造了一种世界上独 一无二的科举文明。 从某种意义上说，中华传统文明最显著的标志就是科举，而不是西方历史范畴中的封建或东方专制主义。梁 启超曾经从四个方面对科举的历史作用做过公正评价。首先，科举使帝制政权充满活力，不断从社会精英 吸取统治人才；其次，促进了官民阶层的流动，使社会充满活力；再次，使儒家思想和社会意识形态一体化； 最后，使个人有出路，社会稳定。 从某种意