媒介即隐喻视角下的“云监工”慢直播.docxVIP

媒介即隐喻视角下的“云监工”慢直播 新冠疫情爆发后，武汉火神山医院、雷神山医院的建设备受各界关注。央视网迅速推出“战疫最前线”慢直播报道，对火神山医院、雷神山医院施工现场进行24小时不间断5G高清直播。慢直播并不是一种新兴的、流行的媒介，但此次由它营造的大型“围观”现场却十分罕见，体现出较多媒介的隐喻性特征。本文将从作为媒介的隐喻论出发，探讨由慢直播组织起来的受众与信息、受众与受众，以及受众与平台之间的新关系和新意义。 1 媒介隐喻论的界定 媒介的隐喻论是由尼尔波兹曼提出的。这种媒介观突出媒介具有强大暗示力，是对媒介作用的再发现。 尼尔波兹曼的“媒介即隐喻”是在媒介环境学派对传统媒介（技术）观的反思上建立起来的。无论是媒介环境学派的先驱芒福德通过分析钟表的出现得出媒介对改变人类生活方式具有创造性力量，还是媒介环境学派的创建者英尼斯的“偏向论”所要传达的“一种新媒介的长处，将导致一种新文明的产生”，以及麦克卢汉直接推翻传统技术观“形式—内容”二分法后提出的“媒介即讯息”，都奠定了媒介环境学派媒介观的思想基石：媒介的形式并不为内容服务，媒介自身作为传播的形式会对社会文化以及人们的思维方式等方面产生重要作用;媒介具有强大的自主行动力，而并不只是一种消极而无意义的讯息运载工具。 媒介环境学派先驱们的思想为尼尔波兹曼思想的发展提供了肥沃的原生土壤，“媒