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荆轲
“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不
”
复还
漉漉雪雨,秦世恍兮。眺望函谷关外
那漫漶恣肆的黄川土壑,我突然想起了荆
轲,两千年前那位著名的死士。
你本是人,后迁居,喜爱读书、击剑,
凭借着剑术游说卫元君,但没有得到任用。
此后秦国攻打卫国,你来到燕国,跟那里
一位屠狗者和善于击筑的高渐离很投合。
你喜欢喝酒,每天都跟屠狗的人和高渐离
在燕国街市上喝酒,喝到兴奋之时,高渐
离击筑,你就随着筑曲在街市上唱歌,以
此相乐。过后又相对哭泣 ,旁若无人。逐
渐与高渐离成为知己。
幸运的是,你与有才学的隐士田光先
生相识,田光知你并非一个平庸的人,当
燕太子丹在秦国当人质后逃回燕国,寻求
报复秦王的人时,他向太子丹举荐了你。
燕太子丹将刺杀秦王的大任委托与你,
并且恳请你不要谦让推辞,于是你被尊为
上卿,住上等的宾馆。太子每天都上门问
候,准备最丰盛的酒席,隔不多久就献上
珍异物品,车骑之类,你被太子丹的诚意
感动,决定刺杀秦王。
“萧萧哀风逝,淡淡寒波生。商音
更流涕,羽奏壮士惊”易水河畔,高渐
离击筑为你送行,双手翻飞间琴音喷涌而
出,你也随之歌唱。高渐离的唱和是你一
生最大的安慰,也是你最当之无愧的荣誉。
你凄怜地一笑,谢谢你,好兄弟!是时候
了。是兑现对太子丹的誓言的时候了。
那一天,你像一枚一去不返的箭镞,
镇定地迈上弓弦,握紧剑柄,手掌结满霜
花。夕阳西下,缟绫飞卷,你修长的身影
像一脉苇叶在风中远去, 朝那个预先埋
伏好的结局逼近。 黄土、皑雪、白草……
从易水河到咸阳宫,每一寸都写满了乡愁
和忧郁。那种无人能代的横空出世的孤独,
那种“我不去,谁去?”的剑客的豪迈。
咸阳宫的大殿,是你的刑场,你被秦
王击中,用尽最后一丝力气将匕首掷向秦
王,却最终偏离了方向。你的身体顺着铜
柱缓缓滑下,旋即仰天长笑,张开两腿像
簸箕一样坐在地上痛骂秦王。最终被冲上
来的侍卫杀死了。
”至今易水桥,寒风兮萧萧。易水流得
尽,荆卿名不消。”你死了,但除了死亡,
还有世人对你的的感动和钦佩。你让 “荆
轲”这两个普通的汉字成为了一个万世流
芳的美学碑名!
爱心是人类意识里最微妙的成分,它可以
爱心是人类意识里最微妙的成分,它可以
证明生存的深刻含义。爱心是唯一合法的
证明生存的深刻含义。爱心是唯一合法的
“药物”。有人以为在烈酒和毒品中可以找到
“药物”。有人以为在烈酒和毒品中可以找到
爱心,但是他们错了。爱心定生命中最不
爱心,但是他们错了。爱心定生命中最不
可缺少的元素。
可缺少的元素。
智者知道这个秘密,所以只专心地寻
智者知道这个秘密,所以只专心地寻
找爱心。但是其它人并不知道,因此总是
找爱心。但是其它人并不知道,因此总是
绕着外面漫无目标地寻寻觅觅。
绕着外面漫无目标地寻寻觅觅。
怎样才能拥有爱心呢?
怎样才能拥有爱心呢?
不管透过多先进的技术都无法得到,
不管透过多先进的技术都无法得到,
因为爱心并不是物品。爱心不受人类思想
因为爱心并不是物品。爱心不受人类思想
和理智的约东,反而是思想和理智必须服
和理智的约东,反而是思想和理智必须服
从于爱心。
从于爱心。
为了拥有爱心,首先应该了解爱心不
为了拥有爱心,首先应该了解爱心不
是一种情感,而是一个真实的个体。爱心
是一种情感,而是一个真实的个体。爱心
是
是
“一个人”!是一个活生生、实实 的
“一个人”!是一个活生生、实实 的
灵魂!当爱心在我们心中 醒的那一天,幸
灵魂!当爱心在我们心中 醒的那一天,幸
福和一切美好的事物都会跟着来临。
福和一切美好的事物都会跟着来临。
如何让爱心降临呢?
如何让爱心降临呢?
首先应该相信爱心的存在(因为爱心
首先应该相信爱心的存在(因为爱心
是看不到的,但是可以感 得到。有人说
是看不到的,但是可以感
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