岳麓版必修三第一到第三单元测试题.docVIP

高二历史周测 编写人：王蕾 2012/11/14 一、选择题（3*16） 1、对于如何治理人民，战国时期的三位思想家给出了不同的观点。甲：人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋章，盗贼多有 乙：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之 丙：君无术，则弊于上，臣无法，则乱天下，此不可一无，皆帝王之具也 其代表的学派分别是 A、道家 儒家 法家 B、法家 儒家 道家 C、道家 儒家 墨家 D、儒家 名家 杂家 2、关于君主与百姓的关系，孟子认为君权的获取依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是 A、孟子认为君权来自上天还百姓的授予 B、董仲舒将君主权利进行神化 C、黄宗羲的主张体现了民本思想 D、他们都质疑君主权力的正当性 3、宋明理学亦称“道学”，指宋明（包括元及清）时代，占主导地位的儒家哲学思想体系。下列对宋明理学叙述正确的是①以三纲五常维持专制统治，压制扼杀人的自然欲求和创造性②成为南宋以后居于统治地位的官方哲学③明清时期贞洁烈妇的增多凸显了宋明理学在社会领域的消极影响④文天祥和林则徐等人的气节和爱国情操是宋明理学对塑造中华民族性格特征的正面影响 A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②③④ 4、2012年6月16日18时，神州九号载人飞船在酒泉卫星发射中心发射成功！追溯历史，中国是世界上最早发明火箭武器的国家，其最早出现的时间应该是 A、西汉 B、东汉 C、唐朝 D、宋代 5、“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气超乎尘垢之外”下列诗词作品中，与上述描述风格一致的是 A、《离骚》 B、《雨霖铃》 C、《念奴娇.赤壁怀古》 D、《天净沙.秋思》 6、京剧是中国的“国粹”，它将文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓等各个方面结合在一起，用趋于虚实结合的表现手法，最大限度的超越了舞台空间和时间的限制，以达到“以形传神、形神兼备”的艺术境界。下列关于京剧的表述不正确的是 A、道光年间，出现“徽汉合流”的局面 B、可以用“乾嘉落户、同光扬名、民族瑰宝”对其进行概括 C、京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟 D、梅兰芳为京剧走向世界做出了巨大贡献 7、孟子主张“无羞耻之心，非人也”，“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”。持此相似观点的古希腊思想家是 A、普拉塔格拉 B、苏格拉底 C、柏拉图 D、亚里士多德 8、“人文精神”可以理解为人文主义、人本主义、人道主义。其核心思想不包括 A、以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑 B、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低 C、追求人本身的彻底解放 D、神是存在的事物存在的尺度，并在人的感知范围之外 9、恩格斯称但丁“中世纪的最后一位诗人，同时也是新时代的最初一位诗人”，对“新时代”社会状况理解正确的是 A、民族国家的建立及其发展 B、大机器生产开始取代手工业 C、资本主义产生和发展 D、科学从宗教的束缚中解放出来 10、意大利的艺术史学家用“再生”一次来概括文艺复兴的特点。而马克思说此名称没有“把这个时代充分地表达出来。”马克思认为文艺复兴运动 A、未揭露当时教会的黑暗 B、未动摇封建统治的思想基础 C、未对资本主义制度提出构想 D、是资产阶级在意识形态方面的反封建斗争 11、马丁.路德说：“我夜以继日的思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘人人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我理解感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁.路德这段话的重大意义在于 A、动摇了上帝在人们心中的地位 B、是人类自我意识的第一次觉醒 C、使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 D、是宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击 12、“较为保守的人士徒劳无益地抱怨说，没有什么是神圣的了，上帝自己也受到审查了，《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”直接导致这种质疑一切局面出现的人物可能是 A、古希腊时期的哲