建立廣西龍脊古壯寨生態博物館的若幹思考.docVIP

建立廣西龍脊古壯寨生態博物館的若幹思考 【摘要】20世紀70年代開始，一種以原生態為特點的文 化景觀展示方式--生態博物館在法國悄然興起。生態博物館的出 現彌補瞭傳統博物館脫離文化生存環境，單純的靜態的記錄的不 足，使得多姿多彩的民間文化得以保存，為少數民族文化遺產保 護和生態保護提供瞭的新的途徑。本文在深入分析龍脊古壯寨的 現實情況的基礎上，借鑒貴州等地建設生態博物館的經驗，對古 壯寨生態博物館的建立提出一些可資參考的意見 【關鍵詞】龍脊；生態博物館；旅遊 【作 者】吳忠軍，桂林工學院民族旅遊研究中心主任，副教 授，碩士生導師；危紅梅，桂林工學院旅遊學院2006級碩士生； 張瑾，桂林工學院旅遊學院2006級碩士生。桂林，541004 【中圖分類號】G260【文獻標識碼】A【文章編號】 1004-454X(2008)03-0186-008 Reflect on Establishing the Longji Ancient Zhuang Village Eco-museum Wu Zhongjun , Wei Hongmei , Zhangjin Abstract : From the 1970s , a kind of cultural landscape display mode with the original ecosystem一一eco-museums quietly emerged in France. The emergence of eco-museums made up disadvantages of traditional museum away from cultural environment and simple static records , and made colorful folk culture survive , so it provided a new way for protect!on of minority cultural heritage and ecological protect!on.On the basis of analysis the current conditions of the Longji ancient Zhuang village , this paper puts forward some referring views about the establishment of the Longji ancient Zhuang village eco-museum referring to the experience of establishing eco-museum in Guizhou and other places? Key words : Longji ; Eco-museums ; Tourism 一、生態博物館的概念與發展 關於生態博物館的概念，國內外都沒有一個統一的說法，按 照生態博物館的創始人法國博物館學專傢喬治?亨利?裡維埃 (Georges-Henri Riviere)對生態博物館的定義「生態博物館是由 公共權力機構和當地居民共同設想，共同修建，共同經營管理的 一種工具。公共機構的參與是通過有關專傢、設施及設施機構所 提供的資源來實現的；當地人民的參予則靠的是他們的志向、知 識和個人的途徑。”① 生態博物館在具備博物館最基本的社會功能時，也有著自己 的特征。國際博協瑞典國傢委員會主席科吉爾?恩格斯托姆 (Kjell Engstrom)根據他的實踐，對生態博物館的特征做瞭如下說 明：1 ?多學科性。與傳統博物館按一個學科劃分博物館不同。2. 地區性。不是指行政地區，而是由文化傳統，自然傳統和經濟生 活的融和體。如一個礦區、河谷、村鎮。3?開闊性。不局限於建 築。4?協調性。和當地居民協調起來，反映他們開拓記載和介紹 自己歷史的願望，不是簡單的興建研究中心② 始於20世紀60、70年代的生態博物館革命運動，首先在法 國的一個工業社區小鎮歷史地誕生。至今，世界上已有300多座 生態博物館，其中西歐和南歐約70座，集中於法國、西班牙和 葡萄牙；北歐約50座，集中於挪威、瑞典和丹麥；拉丁美洲約 90座，集中於巴西和墨西哥；北美洲約20座，集中於美國和加 拿大。日本和印度也邁出瞭類似生態博物館的探索之舉。而中國 也於1995年和挪威共同合作在貴州六枝梭嘎建立瞭中國第一座 生態博物館，1998年，正式建成並對外開放。2003年底，廣西 民族生態博物館試點項目南丹白褲瑤生態博物館、三江侗族生態 博物館和靖西舊州壯族生態博物館建設相繼啟動十一五”期間 廣西文化廳將在繼續完善3座民族生態博物館的同時，從地域、 民族及影響力、輻射力、效益、研