河北省鸡泽县2016-2017学年高二语文下学期期中考试题.pdfVIP

第Ⅰ卷 阅读题 一、阅读下面文章，回答 1-3 题。 唐代古文运动的胜利， 是我国散文发展的一个转折点。 它打垮了 骈文的长期统治，开创了散文的新传统。韩愈、柳宗元是司马迁以后 最大的散文作家。 他们不仅在理论上奠定了散文创作的基础， 更重要 的是在创作实践上作出了典范。 他们开创了一种摆脱陈言俗套、 随着 语言自然音节、自由抒写的文风。他们不仅恢复了散文的历史地位， 而且把散文的实用范围推广了， 使散文在传统的著书立说之外， 在日 常生活中找到了表现自己的写景、抒情、言志的广阔园地。 中唐时代，传奇小说和古文并兴，二者是互为影响的。古文运动 解放了文体，使着意好奇的传奇家，得到更自由的表现形式，因而促 进了传奇小说的发展； 传奇小说的题材和表现方法， 也给古文家以借 鉴，因而也有利于古文运动的推广和成功。韩愈、沈亚之都是把二者 统一起来的。他们既提倡古文，也写作传奇小说。 但是，从晚唐五代到北宋初，古文运动实际趋向衰落，骈文恢复 了统治地位。原来古文运动，就形式说，是对骈文的革新运动。但是 骈散文之间并无绝对严格的分界线。 韩柳古文并未废除骈词俪句固不 必说；在韩愈提倡古文，反对“俗下文字”的当时，裴度就持反对的 意见，以为“文之异在气体之高下，思致之深浅，不在磔裂章句，隳 废声韵” ( 《寄李翱书》) ，就是说，文章重在思想内容，不在骈散的 形式。完全从形式着眼来反对骈文，意义是不大的。裴度还批评韩愈 “恃其绝足，往往奔放，不以文立制，而以文为戏” ( 同上) ，就是从 韩愈古文的内容来批评的。 古文运动当时所以发生广泛的影响， 是和 韩柳文内容的深广有密切的关系的。 韩柳以后，社会矛盾进一步发展， 不仅藩镇割据的分裂局面无法挽回， 而且爆发了农民大起义， 道统的 宣传既无补于统治阶级的没落和崩溃， 士大夫振作有为和希望， 也渐 趋破灭，后起的古文家乃不得不把古文引上狭小、琐细的道路，古文 便成为少数隐者之流的抒写生活情趣的工具。 这些古文虽然也反映了 一定的社会内容，但毕竟不够深广，不足以振奋人心，因而也就自然 地不为人所注意了。 这样，形式主义的骈文就轻易地恢复了统治地位。 北宋初期，柳开、王禹偁、姚铉、穆修等，都标榜韩柳古文，反 对晚唐五代的浮靡文风；到了中叶，在新的现实条件下，以欧阳修为 首，再一次掀起了古文运动。由于欧、曾、王、苏诸古文大家在创作 上的努力和成功，从此韩柳古文遂成为新的传统。明代唐顺之、归有 光等的古文和清代“桐城派”的古文，都是以韩柳为首的唐宋古文新 传统的直接继承和发展。这个古文新传统，支配中国文坛一千多年， 直到 “五四”新文学运动才被以反帝反封建为内容的语体散文所代替。 （节选自《中国文学史》人民 文学出版社新版） 1、下面各项不属于“韩愈、柳宗元是司马迁以后最大的散文作家” 的理由的一项是（ ） A. 他们打垮了骈文的长期统治，开创了散文的新传统。 B. 他们在理论上奠定了散文创作的基础 C. 他们开创了一种摆脱陈言俗套、随着语言自然音节、自由抒写 的文风 D. 他们把散文的实用范围推广了。 2、文中说“在韩愈提倡古文，反对‘俗下文字’的当时，裴度就持 反对的意见”，下列对这种说法的剖析，不正确的一项是（