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一、选择题
1.教皇格里高利七世继任后,颁布敕令:罗马天主教会系由上帝独自创立,只有教皇
才能任命和废黜主教, 如果有人从世俗界接受主教的职位,
教廷将不予承认。 这体现了 ()
A .教权高于王权
B.王权与教权平等
C.王权高于教权
D.教权与王权互不干涉
解析:选 A 。罗马天主教廷拒绝承认
“ 世俗界 ” 任命的 “ 主教 ”,实际上否定了掌握世
俗政权的君主任命本国或本地区主教的权力,体现了教权高于王权。
2.神学家阿奎那认为,统治宇宙万物的只有一个上帝,蜜蜂也只有一个王。因此国家
由一个君主来统治才是最好的政体,也才最符合上帝的本意。这说明他
(
)
①主张“君权神圣”
②用“自然法则”来论证“君权神圣”
③认为国王与上帝同等重要④认为君主是秉承上帝意愿的统治者
A .②③④
B.①②③
C.①②④
D.①③④
解析: 选 C。阿奎那认为,国家是上帝的创造物,所以教会高于国家,教皇是上帝的代
表,君主应当服从教会和教皇。因此,
③错误。故选 C 项。
3. 1531 年,英国国王亨利八世对抗罗马教廷的措施有
(
)
①对教士课以重罚
②没收教会各种收入③宣布英王有权任命英国主教
④没收教
会大量地产
A .①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
解析: 选 A 。亨利八世没收教会的大量地产是在 1534 年《至尊法案》颁布以后,故排除含 ④ 的选项。
4.詹姆士一世不了解英格兰的国情,推行极端君主专制统治,导致王权与议会之间的
尖锐冲突。这里的英国国情具体指 ( )
.英国人不信仰基督教B.英国资本主义发展
C.英格兰和苏格兰矛盾的尖锐D.限制王权的议会传统根深蒂固
解析: 选 D 。在英国具有议会传统,通过议会限制君主的专制权力,而詹姆士一世不把
议会放在眼里, 竭力压制议会, 反对议会对王权的任何限制, 这触犯了资产阶级和新贵族的
利益,引起议会与国王的尖锐对立,故选 D 项。
5.詹姆士一世在议会中声称“国王完全有理由被尊称为神,因为他在人间行使类似神
权那样的权力”。这充分说明 ( )
A .他是教会组织的统治者
B.国王权力必须在神权之上
C.他在极力贬低神的地位
D.他在借助神权强化王权
解析: 选 D。詹姆士一世本身并非教会组织的统治者,排除 A 项;他虽然极力强化王
权,但是并没有把自己的权力置于神权之上,更没有贬低神的地位,故排除 B 、 C 两项。
6.欧洲中世纪时期,从基督教神学家阿奎那到英王詹姆士一世的主张中,可看出西方
专制主义发展的历史轨迹。阿奎那和英王詹姆士一世学说的相似点在于 ( )
A .把国王称作神,与上帝相提并论
B.君权无限
C.从神学角度为君权作辩护
D.王权高于教权
解析: 选 C。本题考查学生的辨析能力。 A 项不符合两人的学说,表述错误, B 项君权
无限表述错误。 “君权神圣 ” 是阿奎那的思想, “ 君权神授、 王权至上 ” 是詹姆士一世的思
想,二者都从神学角度为君权作辩护。 D 项是詹姆士一世的思想。
7.最终“君权神授”和“君权至上”都变得不合时宜,其共同原因是 ( )
1
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.都宣 “君 神授”或君 无限B.学 都无 或蔑 民众的基本 力C.都宣 “君 至上”
D.都宣 “君 神圣”
解析: 选 B。在 本主 不断 展、社会相 定、民族国家形成的潮流下,蔑 民众
的基本 力是逆着 代潮流而 ,必将遭到人民的反 。据此分析 B 符合 意。
8. 14— 16 世 天主教会的 治受到巨大冲 ,冲 天主教会 治的因素有 ( )
①正在形成中的 反 教会的特 地位, 烈要求分享政治 利 ②一些国家的
君主也想 脱天主教会的束 ③思想文化 域中出 了文 复 运 ④ 本主 的
生、 展
A .①②③ B.②③④
C.①②④ D.①②③④
解析: 选 D。天主教会的 治受到巨大冲 源于欧洲 本主 因素的成 , ①②③④ 都
是 本主 展的具体表 。
二、非
9. 下列材料:
材料 1:
董仲舒 (中国 )
屈民而伸君,屈君而伸天,春秋之大 也。
—— 董仲舒《春秋繁露》
材料 2:
“圣徒”托 斯 ·阿奎那 (意大利 )
没有 柄不是出自神的 ?? 君主的 力是上帝通 教皇授予的 ?? 治理人民的国王是
上帝的一个仆人 ??
—— 托 斯 ·阿奎那《 君主政治》
材料 3:
2
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詹姆士一世 (英国 )
国王在世上可以行使一种神圣的 力 ?? 除
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