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2015-2016 学年人民版 修 2: 一 一 欧洲君主 制理
的构建 作
者 表
知 点 号
“万王之王” 1、2
“基督教世界中最 明的大傻瓜” 3、4、5、6、7、8
一、
1.“世俗 力之服从宗教 力 , 犹肉体之服从灵魂。”阿奎那 句 体
了他主 ( )
A. 王 至上 B. 法律至上 C.教 至上 D.政教合一
解析 :C 从材料中提取有效信息是解答本 的关 。 通 材料再 与再 所学知 是新 改下的命 向。 本 关 信息是 “世俗??服从宗教??” , 体 教 至上。 A、B、D三 均不符合 意。
2. “神学界之王”阿奎那 立的神 政治思想的主要目的是 ( )
A. 明希腊哲学的合理性 B. 教会的神 治
C. 制王 的合理性 D.促 本主 商品 的 展
解析 :B 阿奎那的神 政治思想 “代表上帝意志的教会高于国家 ,
教皇高于世俗的 治者” , 由此可以看出他 的是教 , 所以他
的目的 是 教会的神 治。
3. 詹姆士一世与阿奎那思想的共同点是 ( )
运用自然法思想 君 至高无上
1
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都给君主的权力披上了神权外衣
C.利用神权巩固王权
D.利用王权巩固神权
解析 :B 詹姆士一世的目的是神化自己的权力 , 凸显君权的至高无
上。阿奎那的目的是维护教权、神权的至高无上。但他们都选择了给
世俗权力穿神权外衣的形式。 A、D 两项与史实不符 ,C 项不属于其共
同点。
4.(2015 济宁月考 ) 英王詹姆士一世明确提出“君权神授” , 其根本目
的是 ( )
从神学角度论述君主专制的合理性
为推行君主专制统治制造依据
C.宣扬国王是上帝的代言人 , 是尘世间的最高权威
D.强调国家权力的集中和统一
解析 :B 詹姆士一世提出“君权神授”向议会重申王权的至高无上 ,
其根本目的是为推行君主专制统治制造依据。
5. 关于“君权神圣”和“君权神授”思想的说法 , 正确的是 ( )
A. 两者是一致的 B. 前者继承和发展了后者
C.后者继承和发展了前者 D.两者的主要目的是一致的
解析 :C “君权神圣”思想主要论证教权高于王权 , 认为君主的权力
是上帝通过教皇授予的 ; 而“君权神授”思想则主要说明君主的权力
直接来自上帝 , 应拥有至高无上的权威。
6. 詹姆士一世“君权神授”理论的实践 ( )
2
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使英国最 脱了 天主教会的控制
使英国封建 制制度得以最 建立
C.激化了 、新 族与王 的矛盾
D.直接 致了英国 革命的爆
解析 :C A 与史 不符 ;B 表述 ; 理一世的 制 治直接
致了英国 革命的 生 ,D 。
二、非
下列材料 :
材料一 国王只有在行仁政的 候才是国王 , 如果施行暴政蹂 子民 ,
就成了暴君。在 行法律 任何人的 力都不能大于国王 , 但国王如
果犯法就 当像最微 的平民一 受到法律的制裁。
—— 13 世 英国法学家亨利·布莱克 《英国的法律与 例》
材料二 国王在世上可以行使一种神圣的 力??可以任意 置他
的臣民 , 在任何情况下都可以 他 行 判 , 除上帝之外 , 国王不 任何人 ??
——英王詹姆士一世 会
下院的 的
材料三 1604 年( 詹姆士一世在位 ) 英国 会 国王的抗 称 : “无
就尊 或威 而 , 国内并没有最高的常 法院足以和本 会的法
院分庭抗礼。本 会的法院得到陛下的圣裁 , 其他法院 布法律 ,
但不接受来自其他法院的法律或命令。 ”
3
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——《世界近代史参考 料》
回答 :
材料一所表达的主要精神是什么 ?
材料二表明了詹姆士一世怎 的思想 ?他的理 来源是什么 ?
材料三表达出 待国王的 度如何 ?
解析 : 本 考 学生 运用 史知 的能力。 第(1)(3) 问, 要注意
扣材料 , 从材料中提取有效信息 , 概括、 即可。第 (2) 要注意詹
姆士一世的基本 点 , 以及其 阿奎那思想的 承。
答案 :(1) 主要精神 : 限制王 。
思想 : “君 神授”。理 来源 : “君 神圣”。
度 : 以 会的法院已得到国王的圣裁 由 , 同国王抗 。
下列材料 :
材料一 屈民
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