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2015-2016 学年人教版必修 3 第 2 课“罢黜百家独尊儒术” 作业
【同步训练 】
1.儒家思想在世界上产生了广泛影响,成为中国文化的象征。从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外
各学派的消亡
A.②④ B .①②④ C .①③ D.①②③
2. 董仲舒为儒学增加了“君权神授”、 “天人感应”的内容,后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是
①皇帝即位要举行祭天仪式 ②确立 “家天下” 的皇位继承制 ③把自然灾害与天意相
结合 ④“奉天承运”是诏书中的常用语
A.②④ B .①②④ C.①③④ D.①②③④
3.董仲舒对儒学加以改造, 使之形成了具有时代特色的新儒 学体系。 董仲舒的新儒学
思想中对最高统治者天子有警示、劝戒和约束作用的是
A.“天人感应” 、“天人合一” B .“春秋大一统”
C.“仁政” D .“三纲五常”
4.假如你是西汉中期的一位学生,想去长安投考太学,那么他做考试准备时所必学的内容包括
①《诗经》 ②《春秋》 ③《道德经》 ④《礼记》
A.②④ B .①②④ C .①③④ D.①②③
5.“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒于元光元年(前 134 年)提出,是汉武帝实行的
封建思想统治政策。请问“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”之间的关系是
A.用政治上的统一保证思想上的统一
B.用君权神授的思想来巩固统一
C.用思想上的统一为巩固政治上的统一服务
D.儒家思想逐步成为封建社会的正统思想
1
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今天的博士,是众多莘莘学子追求的高学位,但最初的博士应该是指
A.专事研究和传播“五经”的教官 B.儒家学派的弟子
C.博闻广记、学问高深的士人 D .帮助皇帝出谋划策的官员
7.太学是中国古代的一种大学,始设于汉代。上古的大学,称为成均、上庠。以下有关太学的叙述正确的是
A.公元前 124 年,由汉高祖创立
B.太学中的博士弟子不须考试就可直接做官
C.太学的建立是儒学教育官方化的重要标志
D.与官员的选拔任用无关
8.儒学从先秦时期的民间学说到汉代转为官方学说,你认为最主要的原因在于
A.儒学内部的改造 B. 统治集团的斗争
C. 社会环境的变 D.其他学说的衰落
9. 在下列汉武帝采取的治国措施中, 对于儒家思想成为封建正统思想未起到直接作用的
是
A.举贤良对策 B.重用文学儒者
C.举办太学,讲授儒家经典 D.设立地方郡国学校,广泛传播儒学
10.汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行无为而治的治国方略,而 70 年后刘彻强行罢
黜了“黄老百家之言”,这种文化政策变化的路径实际上反映了
A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性
B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整
C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深
D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
11.阅读下列材料:
2
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董仲舒对儒家思想作了发挥,他宣扬天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子, 代表
天统治人民。因此,全国人民都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝,这叫做“大一
统”。他说: “《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。”他还提出了“天人合一”
和“天人感应” 说。他把“天” 塑造成有意志的神, 天在人间设立了一个最高权力的 “君主”
即皇帝。他说:“天子受命于天,天下受命于天子”,“受命之君,天意之所予也。”他向汉武帝提出“罢黜百家,独尊儒术”的建议,遂被接受。
── 《中国古代文化教学参考》
请回答:
1)根据以上材料,概括董仲舒思想的核心是什么?结合所学指出董仲舒观点的实质和影响是什么?
2)结合秦汉时期的有关史实,说明造成儒家在秦汉时期不同命运的原因有哪些?
( 3)儒学思想为什么会自汉武帝时逐渐成为中国传统文化的主流思想 ?从中可以得出怎
样的启示?
【提示与答案 】
1. D 2. C 3 . A 4 . B
5. C “罢黜百家,独尊儒术”是一种政治思想,“大一统”为政治实践,思想为政治服务。
6. A 7 . C 8 . A 9 . A 10 . B
( 1)核心:“天人感应”“君权神授”。实质:董仲舒认为天和人息息相关,皇帝受命于天,依照天意进行统治,神化君主权力,是唯心主义思想。影响:在当时对巩固政权
和国家统一安定起了积极作用,从此儒家思想成为封建社会的正统思想。(
2)秦朝适应创
建中央集权和巩固统一的需要,实行“焚书坑儒”、崇尚法家的政策。汉初
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