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〈孟子〉两章》教学实录 教学依据】 “天时不如地利，地利不如人和” “得道者多助，失道 者寡助”“生于忧患，死于安乐” ，这些闪烁着人生智慧的警 句，不知点燃过多少孜孜不倦的求索者思想的火花，它让人 懂得维护安定团结的政治局面的重要性 ;它促人明了“施仁 政”“行王道”的治国理想 ;它让人彻悟“人才要在困难环境 中磨炼造就”的真谛。这些千古绝论，就出自于春秋战国时 孟子的《孟子》两章。 《孟子》两章，皆为说理散文。 “得道多助，失道寡助” 是通过对天时、地利、人和三个条件的比较，说明决定战争 胜负的根本条件是人心的向背，而决定人心向背的是施行 “仁政”与否。从而阐明“人和”对战胜的决定作用，由此 推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明施行“仁政”的 必要性。“生于忧患，死于安乐”论述的是造就人才和治理 国家的问题，孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，人只有 通过艰苦磨炼，才能有所作为。进而由个人谈到治国，由此 自然导入文章中心论点： “生于忧患， 死于安乐。”两篇文章， 篇幅短小，逻辑严密，思想深邃，观点鲜明，论证有力，气 势充沛，感情洋溢，语言精辟，尤长于譬喻，用形象化的语 言说明复杂的道理。读后发人深思，颇受启迪。 教学这两篇短文，切忌把它上成纯文言知识传授的机械 枯燥的工具课， 而应遵循 《语文课程标准》 中提出的新理念： “阅读教学是学生、教师、文本之间的对话的过程” “阅读 是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读 实践”。在教学中，要注重学生的自主理解与体验，珍视学 生独特的感受与见解， 真正还学生以主体地位 ;注重学生创造 性思维能力的培养，激发学生发现问题、探究问题的兴趣， 培养科学释疑的能力，提倡合作交流的学习方式，从而“逐 步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力” 。两篇短文思 想深邃、观点鲜明，能给读者以深刻的启迪，所以在教学中 要始终重视情感、态度、价值观的正确导向，让学生在获得 知识能力的同时，还受到深刻的德育美育的熏陶。 教学设计】 教学目标〗 1、知识与能力： ⑴ 读准字音，划准节奏，初步揣摩文言文诵读技巧 ⑵ 辨析疑难字词，疏通疑难句意，积累文言词汇。如 一词多义，虚词的作用及通假字现象。 ⑶ 整体感知课文内容，初步了解文章大意 ⑷ 品读关键词句，深层挖掘作品内蕴 ⑸ 动情背诵课文，理解古代哲人的思想 ⑹ 多角度赏读课文，学习古人说理论证的方法和生动、 形象、精辟的语言。 2、过程与方法： ⑴ 反复练习诵读，在读中积累文言词汇，在读中品味 文言韵味，在读中感知内容要点，在读中领悟文章内蕴，在 读中鉴赏语言的精辟，在读中质疑探疑解疑，在读中走近孟 子。 ⑵ 鼓励学生对课文内容要有自己的心得，能提出自己 的看法和疑问，并通过合作交流，共同探讨，解决疑难。 ⑶ 强调学生与文本对话，生生对话，师生对话，创设 互动互学的教学情景。 ⑷ 引导学生链接生活，拓展思维，从纵深角度扩展学 生阅读空间 3、情感态度与价值观： 通过对作品的阅读探究，激发学生对人生的思考，引导 学生理解孟子的“仁政”思想，启迪学生明了“人才是在艰 难的环境中磨炼出来的”道理。让学生认识我国古代哲人的 非凡才智和他们对我国及世界文化的发展作出的贡献，增强 民族自豪感。学生对作品的倾心解读，实际上也就是情感培 养的过程，是人生观、价值观的形成过程。 教学方式】 1、本文采取“文言美文六步诵读法”来教学，六步为： 初读课文，疏通句意 ;吟读课文，引情入境 ;研读课文，理解 文意 ;赏读课文，玩味精粹 ;展读课文，飞扬神思 ;背读课文， 积累语言。其核心就是强调“以读为本” 。 2、倡导自主、合作、探究的学习方式，生生互动，师 生互动，注重学生的自主理解与思考，让学生在主动积极的 思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受 到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。 3、创设“质疑一一探疑一一解疑”的教学情景。 “学则 须疑”，疑能增进兴趣，疑能获得真知，心中有疑，才会探 疑，主动探疑才会科学释疑， 在这个过程中， 将充分突现 “以 人为本”的教学理念。 4、比较阅读，迁移拓展。阅读两篇短文，要在比较中 弄清它们在论点、论证思路、论证方法、论证语言等方面有 何异同。这样联系起来思考，将会更有启发性，同时还可以 由此及彼，联系生活，进行必要的迁移拓展。 5、将情感、态度、价值观目标的实现自然贯穿于整个 教学过程中，而不应把它当作外在的附加任务，避免上成纯 文言知识传授课和思想政治课，培养学生高尚的道德情操和 健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生观。 教学构思】 1、导语激趣，导入课题。激趣是这一环节的重点，方 法多种多样，可由孟子众多的名言警句说起，可由春秋战国 诸子百家导入，可讲孟子的生平故事，……总之，无论用哪 种