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何绍基书法对碑与帖的有机融合探讨 書法是我国传统文化之一，历史源远流长，清代书法在中国的书法史上有着比较重要的地位，从书法的发展历史来看，在汉魏、两晋流行后，书法体系变得完善，此时表现突出的是单一的风格，如汉代隶书、魏碑和近代法帖，到清代书法发展脉络明显发生了变化，帖式微碑兴起，碑帖交替，这样的特点造就了清代的第一代书法家何绍基，其书法熔铸古人，自成一家。何绍基书法既有帖的风韵，也有碑的气息，成功将碑帖融合形成独特的书法面貌。 一、何绍基书法碑帖融合的书学理论渊源 何绍基书法熔铸古人、自成一家，草书是其尤为擅长的一种书体。当然何绍基书法并不局限于草书，而是篆书、楷书等皆有涉猎，精通金石书画，但著称于世的却是书法。曾国藩的著作当中指出何绍基擅长礼仪、汉书、说文、各体诗及字。 韩玉涛在《书意》中指出，张芝之后，书法有三种美：第一个是晋，第二个是唐，第三个是碑学。清代理论家阮元著作《南北书派论》和《北碑南帖论》，在一定程度上影响了清代碑学的兴起，包世臣的著作《艺舟双辑》将碑学推向了一个高峰，随后的康有为著作《广艺舟双辑》更是将碑学推到了一个更高的位置上，由此碑学成为书法史上占据主流地位的一个派别，而帖学则开始式微。何绍基为什么得到熔铸古人、自成一家的评价，关键就是将碑帖进行了融合，清代均持有尊碑抑帖的书学理念，何绍基基本上也紧追在后，专攻北碑，但也同样承袭