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浅析高等教育课堂教育教法 高校的部分教师仍然采用的是传统、单向、生硬灌输式教育。这种单向说教式教育,在性质上是一种强制的、封闭的、对学生不平等的教育。在方法上,通常诉诸直接问答式教育,规劝,硬性说服,强制执行,训诫,惩罚等,没有互动的现代教育理念,没有考虑受教育的对象——人,而人的知识的积累,品性的养成,发展与成熟,不应该是在“灌输”中“获得”的,而是在主体与客体相互作用即互动中主体自身建构的。作为现代主义教育,我们倡导的是师生之间的民主,平等,和谐,互助和互动,我们不应自视比学生“高人一等”,总是在学生面前表现出“高深莫测”“凛然不可侵犯”的派头,体验所谓高校教师的“尊严”对学生的爱。不应是居高临下的“平易近人”,而是发自肺腑的对朋友的爱,这种爱应该是不由自主的。 如果高校教师故作尊严,甚至不惜牺牲学生尊严来换取自己的尊严时,学生根本不会买帐,只会产生逆叛的心理,投来冷漠的眼神。很难想象一个高高在上的,充满师道尊严意识的高校教师,能够与学生谈平等,民主,更不要说达到师生之间的和谐、互助和互动。所以教师应该有一颗真诚平等对待学生的心,这是构成师生互动的“基石”。 在高等教育教学活动中,良性的师生互动会最大限度地发挥教育者和受教育者的潜力,从而达到事半功倍的效果。要做到这一点,要求教师要不断提高自身修养和个人学识,更要有一颗真诚、平等对待学生的心。多年的实践和研究得出这样的结论,理解学生,尊重学生的人格,激发学生的参与激情,教育才能使师生情感上共鸣,行动上互助,教育才能取得双向的效果。我国著名的教育学家陶行知先生说过“真的教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来的,才能打到心的深处。”从中我们不难领会,真的教育应是师生互动的过程,若高校教师离开了学生谈教育,或学生离开了授惑谈学习,一切教育只会成为“无源之水,无本之木”。这时的教育失去了它实质的含义,只留下一个“美妙”的外壳。 我国古代,就已有许多师生互动的著名阐述。如“教学相长”的论述,韩愈(师说)中的“道之所存,师之所对” “弟子不必不如师,师不必贤于弟子” 的论述等。我国现代毛泽东同志更提倡教师 “向学生学习,向自己的教育对象学习”等,这些都是师生互动的具体例子。西方教育社会学者也曾评价教育是师生互动互促,教学相长,品德共进的过程,这实际是师生互动的诠释。师生之间不断相互学习,取长补短,形成角色互换的互动,从而造成共同探讨、共同研究、相互切磋的氛围。 师生之间不再是“师道尊严”“一日为师,终生为父”的关系,而是真理的共同探索者、平等的参加者的关系,这对于激发学生的创造性思维和激活其潜在的创造性具有积极的意义。例如,以前做课题时特别怕遇到有争议的内容,怕说服不了学生,怕自己下不了台。在形成师生互动的观念后,放下了师道尊严的架子,与学生一起讨论,相互诘难,在相互诘难中相互学习取长补短,教师可不断吸取学生的观点调整自己的见解。 学生的思维被有效地激活,创造性见解的火花不断迸发,教师不再懊恼而是感到由衷的高兴。可以说,用师生的互动,不仅教师从“传道、授业、解惑”的“圣者”中解放出来,而且更能把学生从被动、盲从、迷信的状态中解放出来,这对激活学生潜在的创造力具有重要意义。 那么,怎样才能使教育的过程成为师生情理互动的愉快过程,进而收到良好的效果呢? 第一,理解学生,尊重学生的独立意识。 要理解学生,首先得最大限度地了解学生,高校的学生大多在17~21岁之间,世界观已初步形成,自我意识接近成熟,独立性和自主性已达到较高水平,尤其是近几年思想的解放,市场经济的发展,竞争意识的增强,无不对学生产生深刻而深远的影响。进入大学后学习生活已不同以前,知识的丰富,视野的拓宽,使他们显得更“成熟”,自我意识,独立意识更强。他们不再是被动的,毫无保留地接受来自各个方面的教诲,而是以一种批判的精神接收事物,甚至对一些真理他们也会提出质疑,这就要求我们教育工作者思想素质有更高的层次,应该以事实说话,不能学生只要有自己的意见或看法,就“一棍子”打死。所以,当我们的学生对我们所阐述的问题、观点或我们对他的教诲有异议时,我们应该保持平静的心态,以实事求是的作风,给学生辩解的机会,而不是我们自身的“一意孤行”。这是师生互动的前提条件。 其次,珍惜师生情感,激发学生参与活动的激情。 古人云,“感人心者,莫先乎情”。情感是打动人心理的金钥匙,是人们主观能动性内在动因。处于青春期的学生,他们更尊重情感,对感情非常敏锐,也很容易逆反,高高在上对他们的管教是最不受欢迎的,教师一定要以一颗真诚而平等的心来对待学生。如果我们能很好的发展师生感情,并有效的利用,教育会取得双向的效果,这正是“亲其师,信其道”的道理。课余的时间多与学生沟通,询寒问