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浅谈古汉字与现代标志设计 我国的汉字文化源远流长，汉字是随着人类社会的产生并发展起来的。文字是帮助记忆，传递信息的工具。 1汉字的发展 汉字的发展经历了多种形态，甲骨文—金文—篆书—隶书—草书—行书—楷书。其中，甲骨文、金文、篆书与我们现在所用的汉字有着较大的区别，所以称为“古体字”。而隶书、草书、行书、楷书，被称为“今体字”。甲骨文为殷商时代的文字，是刻在龟甲和兽骨上面，用于祭祀和占卜的，属于巫文化的载体。金文是指秦汉以前的青铜器铭文，青铜器的种类很多，以乐器和礼器最为常见，而在乐器中以“钟”居多，在礼器中以“鼎”居多，所以金文也叫“钟鼎文”。篆书分为大篆和小篆，篆书确立了一种规整匀称的模范，包含了简约的线条美和流畅的形式美。古体字与今体字之间最大的区别就在于，古体字依然保留着人类原始文化的雏形，其中浓缩了人类文明的发展史。而今体字的出现就使这一内涵趋于淡化，而更多的是方便于人们的书写和识别。 近年来，基于古汉字的标志设计不断涌现，古汉字以其图形化的象形造型和深刻的语义内涵越来越广泛的在标志设计中被运用，成为设计师们热衷选用的设计切入点。但是，设计一个优秀的汉字标识作品，并不是仅仅停留在从汉字本身或是传统符号上借用外形，它在于设计师的设计观念及审美理想如何与这些客观物象进行完美融合。而设计意象作为“造物”与“审美”活动中产生的具体意识形式。在客观物象和主观情思之间架起了一座桥梁，使之过渡到具体的设计形象，象征性意象表现形态正是设计意象最主要的表现形态之一，也是汉字标识设计里至关重要的一种方法。此外，作品所选择的题材同样也不是任意的和无足轻重的，它在作品中与形式式样相互依赖和相互配合，为抽象主体提供一个具体显现的机会。故在汉字标志中，汉字的形态必须与标志在整体的形式上、功能上、审美上相辅相承，通过象征性意象表现使之拉近与设计者渴望表达的某种抽象意念之间的距离。 2汉字的艺术表现魅力 而汉字作为一种文化，历经几千年的演变，其形态不胜枚举，千姿百态，都呈现出不同的艺术表现魅力。 2.1本质美的象形宇以自然为本，源于自然，又高于自然的表现美，是汉字始祖—— 象形字的形态魅力之源。早期的甲骨文、金文的象形形态用简练的笔墨高度概括事物的特征，具有简洁明快、准确生动的艺术特点；还能用抽象的线条符号表现出语言和事物的精神状态，追求“神似”与“意似”；其最具独特魅力的一个表现的特点便是——拥有装饰性的符号美，其造字不受时间、空间、明暗、比例的限制，以自我审美理想来立意表现，删繁就简，突出形象平面化的轮廓，使其形成了符号化造型特征。 2.2构成美的小篆品味小篆构形的形态，会发现尽管字体笔法不一，但通过量感上的协调来达到均衡的美感；还通过对笔画结构的重复扭动，产生流畅的线条，造成形态的节奏和律动，故其有对称、均衡、韵律的形式美的表现特色。正是小篆的字体造型强调的这种线条间完美的构合性，使之被视为一种凝练、舒展生动的造型语言。 2.3装饰美的民间字体民间字体是民俗文化、喜庆、礼仪习惯等对日常生活形态的反映，被民间艺术家们表现得千姿百态，是极富传统情趣美的特殊汉字表现群。寄寓美好情感的意趣性是造就其字体表现的一个永恒主题，故民间字体造型必定体现出一种吉祥。追求完美自然的艺术美表现，是民间汉字造型的基本法则。古代的瓦当、铜镜、印章上的文字的组合，在有限的圆、方的范围中，不论字体多少，均体现出布局饱满恢宏的图案美。民间字体的艺术表现力还体现在浓郁的图案美的装饰性方面，也就是亦画亦字的表现方式。它们将真挚美好的情感，通过寓意和吉祥的图形形象，融人汉字的形态中，形成独具装饰情趣的特征。 2.4追求神韵的汉字书法汉字书法是书写汉字的艺术，在书画家的笔墨表现下，讲究书体的形式美、意趣的创造美所表达出来的气韵。王羲之的极致中庸、风神自远；颜真卿的雄浑豪迈、盛唐气象；柳公权的骨峻气道、爽利深挺；徐渭的方圆兼济、轻重自如；朱耷的浑然干练、中气内敛，历代书法家为汉字书法打上深深的个性烙印，极大的丰富了汉字的艺术表现力。而现代书体在继承传统书法艺术的基础上又有了新发展，在追求书体韵味的同时，展现出各自的个性和时代特征。汉字书法是以非物象的书写形态，表达出书法艺术的“神、意、韵”，使中国的汉字文化通过形态、体势和书写上升到了一种境界，正如美学家宗白华所说：“具有了艺术的价值，而成为美学的对象。” 3汉字意蕴美在标志设计中的体现 在运用古汉字为设计元素的标志设计中，我们要善于从汉字中吸取精华，使之更具意蕴美。 3.1水源与酒研究会的标志水源与酒研究会的标志(图1)，立意取材于酒助书力，书发酒气，书酒因缘难分。形式上酒瓮意酿造。与自然流畅水形映衬，构成一“酒”字。红色是传统酿