浅析湖南花鼓戏《刘海砍樵》.docVIP

PAGE7 浅析湖南花鼓戏《刘海砍樵》 摘 要：花鼓戏为一种湖南劳动百姓进行创造的民间歌曲，它是在乡村音乐的前提之下发展出来的。湖南花鼓戏是湖南最受欢迎的民间戏曲，因其地域性和生动的地方方言和浓厚的幽默气氛而颇受欢迎。它可以追溯到300年前。在最近这些年来，民族歌曲方面产生了大量有名的湘潭演唱家，例如说李谷一以及王丽达等人，她们均有花鼓戏功底，后来改学民族演唱，得到了很大的成功。到目前为止，广大群众仍然酷爱民间歌曲。在相关音乐教育理论知识条件下，以前人的研究成果为基础，来探索花鼓戏，希望能对艺术的发展做出贡献。本研究大致对湖南花鼓戏《刘海砍樵》展开深入探讨研究。 关键词：花鼓戏；刘海砍樵；民族唱法 引言 2019年暑假，我来到湖南省花鼓戏艺术歌剧的排练厅，当亲眼看见有许多演唱家都会刻苦演练《刘海砍樵》的片段，女主人公精湛的演出以及动听婉转的歌喉，让人深深地沉醉。在这充满温馨味道的戏曲里，我感到有很多韵律几乎都是我从来没有体验过的，就宛如那触电般的乐曲。之后，在经过多次的研究中发现，也就是以上的音乐旋律才为花鼓戏所具有的独特文化气息，和其他音乐旋律具有完全不同的感受，因为我也是声乐专业的学生，本人学习的是民族唱法，所以选择通过对花鼓戏进行分析，希望能对民族音乐有所贡献 1 湖南地区花鼓戏综述 1.1 花鼓戏的来源和发展概况 有关湖南花鼓戏的来源问题，学界一直存在两个观点。其一认为，花鼓戏是依据我国民间的戏曲地花鼓转变而来的。比如说在1980年代的贾古在《土生土长的湖南花鼓戏》里就提到：它的韵律格调是来源于山歌民谣还有劳动过程中创作的歌曲。它是在民间戏曲—地花鼓以及采茶灯等戏曲的前提条件下演变发展过来的地方戏曲种类。同意这个看法的人还包括龙华，他在《湖南曲剧史稿》里说到：“它是在地花鼓花灯歌舞演奏方式的前提条件下慢慢演化而来的。”而另一个却认为，花鼓戏来源于傩戏，同意这个观点的人包括郑绍荣。他在湖南花鼓戏和傩戏两者的渊源关系进行过研究，提出了流行在湘西湘南和沅水澧水地区等的惟掌戏中就具有十分显著的从宗教到艺术演化的足迹。 我觉得以上两种观点其实本身不矛盾，就像郑光荣之前所说：地花鼓和花鼓戏在艺术表现形式方面十分类似于花鼓戏的早期雏形，这进一步说明了花鼓戏应该有比这更早的渊源。然而地花鼓的主要来源之一为傩戏，当摩西的宗教文化慢慢消失的时候，而生活娱乐气息逐渐凸显，同时结合地花鼓和花灯一些唱腔和表演形式的花鼓戏就这样形成了，因此，它可以从根源上追溯到傩戏。 1.2 花鼓戏的演变发展进程 湖南花鼓戏的演变过程，发展，大致上有“对子花鼓”“三小戏”和“农村职业班社”和“城市职业班社”三个演化历程。 2 花鼓戏的类别、分布和经典剧种 2.1 花鼓戏的主要类别 根据不同的舞台文化特点、区域的民族乐曲特征进行分类，一共有6种不一样的花鼓戏种类，也就是长沙、岳阳花和零陵花鼓戏这6个类别。 花鼓戏类别的分布以及经典代表剧种 (一)长沙区域花鼓戏 长沙区域花鼓戏主要在长沙、湘潭以及安乡等地区特别受到广大群众的欢迎。它是湖广地区具有较大影响的一个种类。以长沙话为舞台语言方式，长沙区域的花鼓戏大致能够划分成长沙路和西湖路。由于省份所在的地理优势，可以极大地吸引全国各个地区花鼓戏的优势，曲调以及剧种十分多样化。在当地具有较大的影响力的剧种大体上有《刘海砍樵》、《放风筝》等种类。 (二)衡阳地区的花鼓戏 该地区的花鼓戏主要分布地在衡阳一带，以衡阳家乡话作为舞台语言，音乐奔放热情，音色宽泛，音律跳动，流行剧目有《送表妹》、《大盘洞》、《孟姜女寻夫》、《磨豆腐》、《大戏蟾》、《大补缸》等 (三)邵阳花鼓戏 邵阳花鼓戏大体上在邵阳以及洞口等地区以邵阳地方特色作为它的舞台语调。音乐往往起源于山歌以及民歌，有时候也会受到其他宗教音乐的影响，其大体剧种有《小戏蟾》和《偷桃》等。其中，新剧种有如《张参军》等。 (四)常德花鼓戏 该地区的花鼓戏常常被叫做“喀喀戏”，在沅水、澧水等地区十分受当地群众的追捧和喜爱。其比较受欢迎的剧种有《林英观花》、《捡菌子》以及《双下山》等，其中，新剧种有如《山村兽医》和《尤二姐之死》等。 (五)岳阳地区花鼓戏 该地区的花鼓戏在岳阳、武汉东南地区的通城还有江西的铜鼓一带比较受欢迎。以古岳州府方言为舞台语言，受到巴陵戏等区域的戏曲艺术的影响。它的剧种、韵律还有演奏方式都有一定的地方情调。比较受欢迎的剧种如《念夫》、《残桥》、《牛郎织女》等。其中，新剧种如《前线回归》、《细水长流》等。 (六)零陵花鼓戏 该地区的花鼓戏是根据“祁阳花鼓灯”和“道州调子戏”构建而成的。祁阳花鼓灯主要在祁阳、双排一带流行。韵律大多数是民间格调，朴素而优雅。其中受欢迎的剧种如《观花》《盘花》、《采葡萄》、《买杂货》等。 3 花鼓戏的韵律分类及乐曲演奏 从它的演化发展趋势