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练案[58] 西学东渐
、选择题
(2018 ?江西红色七校联考)周英杰在《<海国图志 >的孤寂与荣光》 中有这样的统计: 当时国内有士绅百万余人,有能力读此书的也多达三百多万人, 然而却很少有人认真地阅读
和领会书中的深刻内涵。 相反,许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来, 更有甚者主张将《海
国图志》付之一炬,在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。 出现这种状况的主要原因 是 | 导学号|( C )
作者提出的主张不切合实际 B.封建顽固势力异常强大
C.落后的制度带来思想的闭塞 D.锁国政策对思想的影响
[解析]《海国图志》提出“师夷长技以制夷”的主张,符合清朝国情,故 A项错误;
对《海国图志》持反对态度的人不能代表整个封建顽固势力群体, 故B项错误;清朝守旧官
僚不能正确看待《海国图志》救国之法,根本原因是制度落后造成思想闭塞,故 C项正确;
鸦片战争后清朝被迫打开国门,锁国政策早已废除,故 D项错误。
(2018 ?惠州)1864年,京师同文馆聘请的英文教习丁韪良翻译出版了惠顿的国际法 著作。当时正值普丹战争中, 普鲁士军舰在渤海湾扣押了一艘丹麦船, 清政府按照惠顿著作
中提到的关于领海的规则,向普鲁士提出抗议,并使该船获得释放。这反映了清政府
导学号( A )
初步具有近代外交意识 B.抛弃了传统夷夏观念
C.开始接受国际交往原则 D.突破了“中体西用”思想
[解析]据材料“翻译出版了惠顿的国际法著作”“清政府按照惠顿著作中提到的关 于领海的规则,向普鲁士提出抗议,并使该船获得释放”可知清政府开始了解到国际法等外 交常识,并以此指导中国的外交活动,说明清政府初步具有近代外交意识, 故A项正确;材
料表明清政府逐步改变传统夷夏观念,外交观念与国际接轨,“抛弃了”的说法过于绝对, 故B项错误;材料反映清政府运用国际法中的国际外交规则来指导外交活动, 而事实上鸦片
战争后,清政府就被迫开始接受国际外交原则,故 C项错误;当时正值洋务运动初期,清政
府的主要指导思想就是“中体西用”,故 D项错误。
3 . (2018 ?柳州)甲午战争“让之前三十多年中国的和平发展走向终结,也让因‘同光 中兴’而恢复的自信最终丧失殆尽”。这说明 |导学|( A )
“中体西用”无法挽救清朝的颓废
革新传统文化已成为时代主题
政治体制开始成为近代化障碍
国家兴盛的关键在于唤醒民众
[解析]根据材料“让之前三十多年中国的和平发展走向终结, 也让因’同光中兴’而
恢复的自信最终丧失殆尽”可知, 甲午战后洋务运动破产了, 洋务运动没有使中国走向富强 道路,说明洋务派倡导的“中体西用”无法挽救清朝的颓废, A项正确;甲午战后时代主题
是救亡图存,故B项错误;封建君主专制政体早已成为近代化障碍, 不是从甲午战后才开始, 故C项错误;材料主要说的是洋务运动的结果和甲午战后中国的前途, 国家兴盛的关键在于
唤醒民众不合题意,故 D项错误。
(2018 ?佛山)在《孔子改制考》中,康有为认为孔子是一位伟大的革新者,他不但
是儒教的先知般的创立者,而且也是建制之“王”。其主要用意在于 |导学(C )
A.树立孔子的思想权威 B.把孔子塑造为改革先知
C.减少变法遭遇的阻力 D.肯定孔子对建制的贡献
[解析]康有为认为孔子是一位伟大的革新者, 将孔子塑造为改革先师, 其主要用意在
于利用儒家思想减少维新变法的阻力, 康有为将孔子塑造为改革先师是为维新变法服务, 并
不是要树立孔子的思想权威,故A项错误;康有为把孔子塑造为改革先知是其为了减少变法 阻力所采用的手段, 故B项错误;减少变法遭遇的阻力符合题意, 故C项正确;康有为把孔
子塑造为改革先知是为了更好地服务于维新变法, 并不是为了肯定孔子对于建制的贡献, 故
D项错误。
(2018 ?安阳)康有为“从崇尚经典走向怀疑经典, 又从怀疑经典转向’大讲西学’, 最后吸取了西学中的近代精神,又回过头来重新解释经典”。这反映了康有为
导学号|( A )
A.欲使儒家思想近代化 B.借传统文化推行变法
C.主张以西学取代中学 D.调和了中西文化矛盾
[解析]根据材料“康有为从崇尚经典走向怀疑经典,又从怀疑经典转向’大讲西
学’,最后吸取了西学中的近代精神, 又回过头来重新解释经典”可知, 康有为不断对儒家
思想进行调整,其目的就是力图使儒家思想实现近代化以挽救民族危机, 故A项正确;根据
材料我们不难知道,康有为借传统文化推行变法仅仅是在“从怀疑经典转向’大讲西学’” 时期,故B项错误;根据材料,康有为“最后吸取了西学中的近代精神,又回过头来重新解 释经典”可知,康有为并非主张以西
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