河南的民俗文化[借鉴].docxVIP

20XX 文档收拾 | 学习参阅 collection of questions and answers on 河南的民俗文明 河南地处华夏,是中华民族最早的发祥地之一,在中华民族几千年的前史开展中,这儿是兵家必争之地,先后有二十几个朝代在此建都或迁都,前史文明沉淀极端丰盛。千百年来,华夏人在这块陈旧的土地上,以自己憨厚的方法生活着,发明着丰厚、多元的民俗文明。 说起河南的民俗文明天然让人首要想到少林寺，坐落在河南嵩山脚下的少林寺是我国的功夫名胜。少林功夫作为我国功夫的典型代表，但它不是单单以“打打杀杀”为意图，而是偏重于禅宗少林。它的主题是“匡扶正义、锄强扶弱、寻求调和”，并向大众传播博学多才的华夏文化，以及华夏人委曲求全、吃苦耐劳的精力。该剧的梵学精力引发了不同社会体会的人们进行深层次的考虑，使得《少林寺传奇》超出了简略的少林功夫的视觉效果。;大型原创舞剧《风中少林》走出国门,将在美国进行两年800场巡演。这也决议了河南宗教崇奉首要是释教崇奉。释教崇奉地首要以嵩山少林寺为代表。 河南民间体育活动还有太极拳，太极拳发源于河南温县陈家沟村,是一种共同的以 技击、健身和摄生功能为一体的民间体育活动,至今已有400多年的前史。它深受全国际人民的喜爱,每年都有数以万计的来自国际不同国家和地区的太极拳爱好者前往陈家沟学习太极拳。现在“陈式太极”已经成为河南的一个出名文明品牌,被列为国家级非物质文明遗产。 让人不得不提的还有河南的拜祖大典:。河南是中华民族文明的发祥地，是姓氏宗亲祖根的重要发源地,保留着许多祖祭文明遗址。如商丘的火神台、周口淮阳的太昊陵、新郑的黄帝故土等。每年的黄帝故土拜祖大典吸引着许多的来自国际各地的炎黄子孙前来这儿祭拜。千秋一寸心聚合华人力“劲风起兮云飞扬,吾土吾心吾欢乐,四海之内皆调和,吾思吾梦吾神往。”不管是隔着山,隔着水,这首《黄帝颂》传达着一种力气。不管是白发满头的白叟,仍是尽享青春年华的少男少女,这首意境深远的《黄帝颂》让他们魂牵梦萦。高扬的黄帝大旗呼唤着居住在国际各地的炎黄子孙; )祭祖寻根。 仰韶文明是河南民俗文明中浓墨重彩的一笔。带着淡淡苹果幽香的仰韶酒不知道勾起了多少游子的思乡情怀 华夏民间戏曲在全国占干流位置。河南当地戏曲品种繁复,有锣戏、卷戏、梆子戏等,广泛全省各地,有广泛的群众基础,乃至每个村子就有自己的剧团,农闲时在村子的空场所搭起粗陋的戏台,全村人过节相同热闹个三五天。首要剧种有豫剧、曲剧、越调、大平调、四平调、怀梆、宛梆、大弦戏、道情等。这些剧种赋有当地颜色,不论是剧情内容、唱词念白、行韵甩腔均显示出显着的当地性,泥土的芳香会浸透在每一个细节。豫剧也称河南梆子,是河南首要剧种之一,以唱功见长,唱腔流通、节奏显着、吐字明晰、行腔淋漓尽致,大开大阖,音乐丰厚多彩,扮演风格朴素,赋有稠密的乡土气息,观众人数在全国一切剧种中为最多。除了这些剧种外,河南还有丰厚的曲艺方式,河南坠子、大调曲子、河洛大鼓、三弦书等在全国也有较大的影响。 河南民间工艺品品种繁复,其间首要有古拙高雅的开封汴绣、开封朱仙镇木版年画、带 有豫西风情的稚巧的民间剪纸、带有豫北风情的浚县泥塑和泥猴张,以及李天华剪纸艺术等。开封的汴绣承继了宋绣的体裁和工艺特征,学习了苏绣、湘绣等姊妹绣艺的利益,吸收了河南民间刺绣的乡土风味,具有颜色古拙高雅、绣工精美细腻等特征。朱仙镇木版年画前史 悠长、风格共同,是全国出名的年画之一。带有豫西风情的民间剪纸粗暴豪宕、质朴夸大,具有显着的华夏文明风格。浚县的泥塑和泥猴张造型古拙、颜色艳丽、活灵活现。李天华剪纸艺术在我国的剪影艺术上别出心裁,他的剪影风格劲秀、明亮清明、洒脱。 华夏地区还有许多庙会,最富盛名的有太昊陵庙会和中岳庙会。中岳庙会源于古代统治者对山岳的祭祀,宋代政道合一,中岳庙会进入鼎盛期,中岳庙会逐步开展成为重要的商品交易场所。中岳庙会会期长达10天,人数最多每天达20万人次。庙会至今仍保留着许多陈旧的风俗,如“拴娃娃”、拜干爹、摸铁人等。庙会上还有舞狮子、旱船、高跷、火龙舞等民间艺术舞蹈扮演,还可见到具有浓郁崇奉颜色的各种纪念品“吉祥物”,如各种长命锁、玉如意、宝剑、葫芦、香袋、避邪剑、属相石等。我自己村庄就有一个庙，每当阴历三月，来自五湖四海的三男信女都会集合在这儿。庙会期间还会唱戏，大多是豫剧。 正月十三河南宝丰还要举办出名远近的“马街书会”,每当阴历正月十三,来自全国各地的演员便负鼓携琴聚集马街。马街虽小,却是演员心中的圣地。不论是曲艺名家,仍是村庄演员,到马街说唱,是一种化不开的情结。演员们平话亮艺,以书会友,商讨技艺,争当书会状元。不管田间地头,房前屋后,溪畔河滨,沟坎连着沟坎,戏台连着戏台,书摊挨着书摊。演员们或脸对脸、或背靠背,打起简板,拉起胡琴,倾刻便沉醉其间了。在这奇特