高考语文小说阅读散文化小说的读法与答法.pptx

鹿邑县高中语文名师工作室 何宗学;[; ; ;(2); ; ; ;三、精准答题; ;牛车上 萧红 金花菜在三月的末梢就开遍了溪边。我们的车子在朝阳里轧着山下的红绿颜色的小草，走出了外祖父的村梢。 牛车成了两个“天涯沦落人”命运的纠结点，虽属巧合，确是通过偶然表现了必然。 小说凭借“我”的视点，描写一辆在乡间缓缓行进的牛车，通过五云嫂及乡亲的亲人被军阀残杀的遭遇，勾勒出一幅北中国军阀混战，劳动人民家破人亡、妻离子散的悲惨画面，控诉了军阀草菅人命的滔天罪行，含蓄地指明了劳动人民生活悲剧的根源。;牛车上;散文小说化《骨头的姿势》;四、阅读训练; ; 老魏供应着许多人家喝水，除了西大街，府前街上也有雇他担水的。有一年夏天，我家房东也想雇他担水：“老魏，给我担水吧，一天十担。” “十担？” “浇花儿，近，钱不少给。” 我家房东是个财主，土改的时候，“愿”了不少房屋，保留下一座小花园儿。 那座花园儿就在井台对面，里面有一座假山，种着一些花木。老魏想了一下，不干，他说他只伺候人，不伺候花儿。 老魏依然给人们担水，路近的二百钱一担，路远的也是二百钱一担。 吃老魏的水，不用付现钱，十天结算一次也行，半月结算一次也行。谁家雇他担水，他便扔下一句话：“账，你记吧！” “你也记吧，以防差错。” “错不了，一个凉水！”他说。 老魏没有账簿，用户也没有账簿。所谓记账，就是他担一担水，用户拿粉笔画一道杠儿，有的画在墙上，有的画在树上，有的画在水缸上。结算完了，擦掉，重画。; 夏日的中午，我们放学回家的路上，经常碰见他担水。我们一嚷口渴，他就把担子放到树凉里，让我们喝水。我们喝足了，他就把那担水泼掉了，再去打一担。我们谢他，他呵呵一笑，还是那句话：“不谢不谢，一个凉水！” “他所卖的，好像不是力气，只是凉水。” 老魏除了担水，还管给人捞筲。那些自己担水、抬水的人家，不小心把筲掉到井里了，就去请老魏。他有一副捞筲钩子，形状像船上的锚，系在一条绳子上。井台上不忙了，他就把那捞筲钩子抛到井里，手???绳端，慢慢地打捞。那也真是一种技巧：闭着眼睛，屏着气息，一会儿捞上一只，一会儿捞上一只——那些沉落井底一两年的铁桶、木筲，也出人意外地重见天日了。他把它们捞上来，用水冲洗干净，打满水，一字儿摆在井台上，等待失主认领。失主们给他钱，他不要，一定要给，他就急了，嚷，我是担水的，担水的不挣捞筲的钱！ 如果给他一点儿吃的，他就要了。 老魏没有妻室，没有拖累，净吃好的。他天天早晨坐在麻糖铺里，吃麻糖、喝豆浆，中午吃马蹄儿烧饼、喝豆沫。他最爱吃马蹄儿烧饼了，一买就是五六个。那些游手好闲的人（那时叫作懒婆懒汉），看见他吃马蹄儿烧饼，就说：“老魏，你的生活倒不错呀！” “是。”他说，“咱们城里头，遍地是马蹄儿烧饼，你得卖力气！”; 他相信自己的力气，更敬重那眼水井。每年腊月底，他总要到我父亲的小铺里，买一张黄纸、一股高香、一对蜡烛。他把那黄纸在柜台上裁了，让我父亲洗了手，写几个毛笔字：“井泉龙王之神位。”除夕把那神签贴在辘轳石上，焚一股香，点一对蜡烛，摆一些供果。黑暗里，那香着得欢欢的，像一朵静静开放的莲花…… 担水的没有行会，但是到了除夕，他们都会这么做的，像粮行供奉火神，药行供奉药王，木匠行供奉鲁班，理发行供奉罗祖。 可是，后来人们不雇担水的了，全是自己担水吃，或是抬水吃。原因是解放好多年了，雇人担水，像雇“洋车”一样，有压迫、剥削劳动人民的嫌疑。 老魏不担水了，井台上显得冷清了许多，再也听不到那欢快的格啦格啦的声音了。 【注】辘轳：汉民族民间提水设施，流行于北方地区。;（1）下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（3分） A．小说以孩童的视角叙述老魏的生活经历，增强了故事的真实性；“担水也是一个职业”，反映了当地市民的懒散习气。 B．老魏说“遍地是马蹄儿烧饼”，是在强调只要肯出力气，就能生活得很好，突出了他对好吃懒做之人的嘲弄。 C．小说运用比喻和比拟的手法，形象地写出了祭神香火的旺盛，侧面表现了老魏对水井的敬重心理和对生活的认真态度。 D．小说通过人物对比参照的方法塑造了老魏形象，并借助直接议论的方式发掘出理性的思考和见解，从而升华主题。;（2）小说中的老魏有着怎样的性格特征？请结合小说内容简要分析。（6分）;（3）小说行文舒缓，叙事平淡，这样写对表现小说的内容有什么作用？（6分）;【课外体验】