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安徽景区的导游词精选 安徽古代代表文学是徽文化、新安理学、道教文化、理学、桐城派、建安文学，桐城派文论体系和古文运动的形成，始于方苞，经刘大櫆、姚鼐而发展成为一个声势显赫的文学流派。 唐模村，原为歙县所辖，现属徽州区。是唐朝越国公汪华的太曾祖父叔举创建的。 公元 923 年，汪华的后裔汪迁回故乡，起先居住在山泉寺。年近古稀的汪思立博学多才，精于天文地理。他用八卦相中了山泉寺对面的狮子山， 而且那里有太祖叔举种植的大片郁郁葱葱的银杏树，认为在这里居住可以发子发孙。 故汪思立率儿孙迁到狮子山居住。经过几代人的辛苦劳动，先后建立了中汪街、六家园、太子塘等建筑物，逐步形成了一个聚族而居的村落。 汪思立率儿孙重返徽州时正值五代年间后唐建立，诸侯纷争，强盛的唐朝已不复存在。汪氏子孙不忘唐朝对祖先的恩荣 (即随朝名将汪华归顺唐朝后被封为越国公，死后谥 “忠烈王 ”)，决定按盛时的规模建立起一个村庄，取名 “唐模”(一说按盛唐时的模式、风范、标准建立 )。1087 年，郡北许村的许贵一、许贵二兄弟俩因父母双亡， 投靠唐模姑父家。经过几代繁衍，许氏比当地的汪、程、吴三姓人丁更为兴旺，成为唐模的大姓望族。 但他们不忘姑父的收养之恩，仍沿用 “唐模 ”这个村名。唐模村庄的形成、命名，是古代的徽州人重视风水与忠君思想结合的产物，深深地烙上了历史文化的印制。 忠君铸造了唐模，尽孝则成就了名闻遐迩的檀干园。相传，清初 唐模许氏有一位富商在苏浙皖赣一带经营 36 爿当铺，时称 36 典。其母想往杭州西湖游览，苦于山高路远，年老体衰不便成行。于是这位孝子不惜巨资在村边挖塘垒坝，模拟西湖景致，修筑亭台楼阁、水榭长桥，湖堤遍植檀花和紫刑，供母娱乐，并报答乡邻相助之恩。田园内遍植檀花，又有一泓小溪缓缓绕流，取《诗经》 “坎坎伐檀兮，置之河之干兮 ”之意而名曰 “檀干园 ”。现修葺一新的园林，由 94 岁高龄的原上海博物馆馆长顾廷龙老先生于 1997 年 4 月题写了 “檀干园 ”三字，古朴苍劲，题字数月，顾老先生即飘然仙逝，令人扼腕长叹。 园中有 “三潭印月 ”、“湖心亭 ”、“白堤 ”、“玉带桥 ”等，所以有 “小西湖 ”的美称。以 “玉带桥 ”分外湖、内湖，形成 “外西湖 ”、“内西湖 ” 格局。过桥便是园内的中心 “小瀛洲 ”(镜亭 )，3 塘相连，宽亘 10 亩，灌田 60 亩，把 “36典”也巧妙地隐喻进去了。 镜亭是全园的中心，四面环水，结构精巧。亭外留有石砌平台。亭柱有楹联曰： “春桃露春浓，荷云夏净，桂风秋馥，梅雪冬妍，地僻历俱忘，四序且凭花事告 ;看紫霞西耸，飞布东横，天马南驰，灵金北倚，山深人不觉，全村同在画中居。 ”全联格律谨严， 意境高远，恰如其份地写出了 “小西湖 ”的四时美景、山形地貌。亭内四壁用大理石建筑，上嵌历代名家书法长刻石貌。亭内四壁用大理石建筑，上嵌历代名家书法长刻石 18 块。当中 6 石较短，刻朱熹、苏轼、倪云路、赵孟頫、文征明、查士标 6 人的行草。旁 12 石较长，刻米芾、蔡襄、黄庭坚、董其昌、祝允明、罗洪先、罗牧、程京萼、陈亦禧、八大山人的行草书和陆岳的篆刻等，石质细腻，石刻精美，铁画银钩，龙蛇 隐壁，气势恢宏。一室之内竟珍藏历代书法大家世擘之精品如此之多， 简直像一个书法珍品的博物馆， 可见徽商经济的繁荣和由此带来的文 化昌盛。据悉十年动乱时期，此亭发作了牛栏，才使这些无价之宝幸 免于难。 安徽省博物馆是中国省级方综合性博物馆。 位于安徽省合肥市安 庆路。 1953 年 4 月，在安徽省合肥科学馆、皖北文管会、芜湖科学 馆、皖南文物馆合并的基础上筹备， 1956 年 11 月 14 日正式成立。 该馆陈列大楼建筑面积 11580 平方米，文物库房 4156 平方米。 馆藏文物有历代铜、陶、瓷、金、 银、玉器、货币、书画、民俗、 砖雕石刻、文房四宝、革命文物及社会主义建设时期的文物等，总计 104684 件。其中古籍 109126 册 (其中善本书 8000 余册 )，一级藏品 件。藏品中最具特色的，是历年来安徽各地出土的商周青铜器，如寿县蔡侯墓出土的莲瓣铜壶，通高 80 厘米，器形高大，盖顶作镂空的莲瓣形，颈部有对称的兽形双耳，四兽作足，造型生动，为春秋时期少见的艺术珍品 ;寿县楚王墓出土的楚大鼎，通高 113 厘米，口径 87 厘米，重约 400 千克，形体高大，是现存周代以来最大最重的鼎，仅次于 1939 年河南安阳出土的商代司母戊大鼎。该馆珍藏的古代瓷器 有 1963 年宿松县北宋 (1087)墓中出土的青白瓷注子与注碗，注子高厘米，碗高厘米，是景德镇青白瓷中少见的佳作，也是宋瓷断代中的珍贵标准器物。 铁画是中国传统工艺美术中的一种， 具有立体感和独特的艺术风格，馆藏清初铁画名家梁在邦的作品《芦蟹图》 ，