《礼记》服问原文及译文.docxVIP

《礼记》服问原文及译文 传曰：「有从轻而重，公子之妻为其皇姑。有从重而轻，为妻之父母。有从无服而有服，公子之妻为公子之外兄弟。有从有服而无 服，公子为其妻之父母。」传曰：「母出，则为继母之党服 ; 母死，则为其母之党服。为其母之党服，则不为继母之党服。」 三年之丧，既练矣，有期之丧，既葬矣，则带其故葛带，绖期之绖，服其功衰。有大功之丧，亦如之。小功，无变也。 麻之有本者，变三年之葛。既练，遇麻断本者，于免，绖之 ; 既免，去绖。每可以绖必绖 ; 既绖，则去之。 小功不易丧之练冠，如免，则绖其缌小功之绖，因其初葛带。缌之麻，不变小功之葛 ; 小功之麻，不变大功之葛。以有本为税。 殇：长、中，变三年之葛。终殇之月算，而反三年之葛。是非重麻，为其无卒哭之税。下殇则否。 君为天子三年，夫人如外宗之为君也。世子不为天子服。君所主： 夫人、妻、大子适妇。大夫之适子为君、夫人、大子，如士服。 君之母，非夫人，则群臣无服。唯近臣及仆骖乘从服，唯君所服，服也。公为卿大夫锡衰以居，出亦如之。当事则弁绖。大夫相为，亦然。为其妻，往则服之，出则否。 凡见人无免绖，虽朝于君，无免绖。唯公门有税齐衰。传曰：「君子不夺人之丧，亦不可夺丧也。」传曰：「罪多而刑五，丧多而服五，上附下附列也。」 《大传》篇在谈到从服时曾说：有的本应跟着穿较轻的丧服而变 为穿较重的丧服，、例如国君的庶子为其生母仅仅头戴练冠，穿用 小