39.部编版九年级语文下册山坡羊·骊山怀古（优质课件）.pptVIP

历史故事成语 赠品 不喜欢可以删除 一、四面楚歌——项羽 比喻陷入四面受敌，处于孤立无援的窘迫境地。 煮豆燃萁——曹植 《七步诗》 煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣， 本是同根生， 相煎何太急？ 　　魏武帝曹操的第四个儿子曹植，和曹丕是同母兄弟，从小聪明，深受得曹操的宠爱。 　　曹操的次子曹丕做了皇帝后，常想借口除掉曹植。一次，他为难曹植，命令曹植在走七步路的时间内作出一首诗，并要以兄弟为题，但诗内不许出现兄弟二字，不然就要被处死。曹植被迫答应。七步还没走完，曹植的诗已吟出来了：煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！曹丕听后，又惭愧又心酸，只得罢休。后来，曹丕对曹植的监视迫害并未减少，曾经六次变更其爵位，使其三次迁徙封地。 这个成语比喻骨肉间自相残害。 背水一战——韩信 楚汉相争的时候，刘邦命手下大将韩信领兵攻打赵国。赵王带了二十万大军在太行山的井陉关迎击。 当时，韩信只带了一万二千人马。为了打败赵军，他将一万人驻扎在河边列了一个背水阵。另外派两千轻骑潜伏在赵军军营周围。交战后，赵营二十万大军向河边的一万汉军杀来。汉军面临大敌，后无退路，只能拼死奋战。这是潜伏的那两千士兵乘虚攻进赵营。赵军遭到前后夹击，很快被韩信打败。 战后有人问韩信：“背水列阵乃兵家大忌，将军为何明知故犯？”韩信笑着说：“置之死地而后生，这也是兵书上有记载的呀。” 背水一战： 背水布阵，作最后的殊死战斗。指最后决一死战。 指鹿为马——赵高 相传赵高试图要谋权篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。 入木三分——王羲之  相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分(三分等于1厘米) 深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。 纸上谈兵——赵括 战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。 在纸面上谈论打仗。 比喻空谈理论，不能解决实际问题。 也比喻空谈不能成为现实。 近义词：华而不实。 山坡羊·骊山怀古 1.能够把握词的内容，赏析词语言。 2.能够体会词人深沉的思想感情。 公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后焚毁阿房宫。张养浩途经骊山有所感而创作了《山坡羊·骊山怀古》这首小令。 朗读课文，读准字音节奏，读出感情。 骊山/四顾，阿房/一炬，当时奢侈/今何处？只见/草/萧疏，水/萦纡。至今遗恨/迷/烟树。列国周齐/秦汉楚。赢，都变做了/土；输，都变做了/土。 再读课文，结合注释理解课文内容。 站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。 （想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化为了土。 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？ 回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，诗人用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨。 只见草萧疏，水萦纡。 再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回的流淌。草的萧索，水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。 至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。 到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢？ 实际上作者在这里寄托了一种讽刺，是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训！元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度，全然不顾国库空虚、社会经济急待调整。张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得政权，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王朝的共同结局。 赢，都变做了土；输，都变做了土。 杜牧说阿房宫“楚人一炬，可怜焦土”，作者正是由此引申开来。这句结尾句式相同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最后都会归于灭亡，我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。 这首小令是从王朝的统治者的角度来谈的，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。它虽不及《山坡羊·潼关怀古》思想深刻，但也提示出了一种历史的必然，还是比较有意义的。