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七年级下教参：华南虎 课文研讨 一、整体把握 这首诗作于 1973 年 6 月，正是“十年动乱”期间。诗人在 湖北咸宁文化部干校劳动改造。一次，他去桂林，在动物园 里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老 虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下 了这首《华南虎》 。诗人以华南虎作为象征，表现的是自己 在困境中不屈的人格和对自由的渴望。 1．华南虎的形象及其象征意义 华南虎是这首诗表现的主要形象。它有着“斑斓的面孔 / 和 火焰似的眼睛”，美丽的容貌和强健的形体，但它被囚于人 类的牢笼中，远离了广袤的山林──它的精神家园。 它“背对胆怯而绝望的观众， / 安详地卧在一个角落”，它 骨子里蕴藏的那股涌动的威严，反而压迫着、威逼着囚困它的人们。“安详”地“卧”，透露出华南虎对“观众”以及“观众”所代表的生存形式的轻蔑。无论是“用石块 砸”“厉声呵斥”， 还是“苦苦劝诱”， “它都一概不理”，高傲的灵魂怎么会向尘俗低头？──壮阔、博大的“苍苍莽 莽的山林”才是它灵魂和力量的家园。“那些可怜而可笑的观众”虽然将它的肉体囚困在囹圄中，但是又怎能使它从精神上屈服呢？华南虎的“心灵”感到“屈辱”的原因，不在 第 1 页 于观众对它的欺凌，而在于它从此永别了自由的土地，隐身于龌龊的人世间，它深味这世界的苦难、凄凉与无望，内心感到的是无尽的孤独和忧愤。 人们可以在肉体上折磨它，可以囚它驰骋四方的“健壮的腿”于斗室，可以“活活地铰掉”它充满战斗力的“趾 爪”，可以用“钢锯锯掉”它坚强的“牙齿”，但是法西斯般的残忍，终究禁锢不住“不羁的灵魂”。“灰灰的水泥墙壁上 / 有一道一道的血淋淋的沟壑”，暗示着它为自由做过怎样勇士般无畏但却徒劳的反抗。可是，华南虎仍然会不屈不挠不悔地抗争下去，因为抗争是它活下去的全部寄托和现实意义，是它高贵灵魂的有力呈现。这抗争使得作为观众一员的“我”感到“耀眼刺目”，感到“羞愧”，感到灵魂的 阵痛。于是，恍惚之中， 听见一声“石破天惊的咆哮”， “有一个不羁的灵魂 / 掠过我的头顶 / 腾空而去”，这既是“我”对华南虎不屈灵魂的膜拜，也是“我”的屈辱灵魂的觉醒。 精神的高尚终究会战胜世俗的卑劣。──从那掠过的身影中我们似乎依稀可以看到人类的希望。 2．“观众”“铁笼”和“我” “观众”“叽叽喳喳”“胆怯而绝望”“可怜而可 笑”──这是一个没有独立的人格和自我意识的群体。在诗 中他们只是一群苍白、概念化的符号。他们不知道自己的无 耻，反而用“砸”“呵斥”“劝诱”的方式来对待高贵的华 第 2 页 南虎；他们卑微，即便是面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”；他们无聊，竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”。在他们看来，老虎“悲愤”的抗争，显得那么可笑、愚蠢。有吃有喝，不比风餐露宿要强得多？他们自以为是，对自己的“悲哀”却不自知。这首诗中的“观众”是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的真实写照。 作为对华南虎“专政”的工具，“铁栅栏”“铁笼”“灰灰 的水泥墙壁”，是人类制造出来的色彩阴暗（与华南虎的 “斑斓的面孔”相对） 、冰冷无情（与华南虎的“热血”相 对）的囚具。愚昧的大众蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山 林”，他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知，而且还 想用同样的牢笼囚住一切生灵。精神的独立，往往被众生当 成洪水猛兽，“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心 理。 “我”也和其他人一样，隔着铁栅栏来“观赏”华南虎。但 是，“我”毕竟良知未泯，从老虎“像闪电那般耀眼刺目” 的“血淋淋”的“悲愤”中，“我”感到了沉寂在内心深处 的精神力量， 感到了现世众生的人格堕落。 “我终于明白”，“我羞愧”，“我”“离开”，“我”“恍惚之中听见一声 石破天惊的咆哮”，这声音来自“我”的灵魂，它代表了有良知、有思想的人灵魂的觉醒。 第 3 页 首 具有 厚的象征色彩。象征，就是通 某一特定的具 体形象 接地表 与之相似或相近的概念、思想和感情。被 囚在牢 中的 南虎，代表着不屈的生命， 著的灵魂；与 之相 的是禁 自由、代表邪 的 。通 两者之 的激 烈冲突，表 了 人 精神自由、人格独立的极度渴望。 二、 研究 1．《 南虎》作于一个特殊的年代，我 如何理解它的 意 ？ 首 写于一个最没有 意的 期── 70 年代初，表 了在 当 特有的政治 境下，中国正直、有良知的知 分子不屈 服于黑暗、追求光明的思想感情。超越那个特定的 代，即 使在今天， 首 也有其 极的 意 。想要在充 惑 的社会中不屈服，不迷失，追求精神的自由和人格的独立的 人 ， 能从 首 中得到启迪和鼓励。 2．“我 于明白??”中“我” 明白了一些什么？ 是“像 那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑” 醒了 “我”的内心