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同性恋分析 中西临 104 程萌 026010460 摘要：分析同性恋的起源，同性恋的形成原因以及同性恋现在所存在的社会问题，以 期人们能够正确的认识同性恋人群并给予关爱。 在 2010 年 9 月的美国，接连频发由于同性恋身份而遭受侮辱欺凌后的美国 少年自杀事件后，一个美国人 Dan Savage在美国大型网站YouTube上推出了帮 助同性恋倾向青少年的主题频道“明天会更好” (It gets better)的活动。此项活 动希望人们通过录制视频讲述亲身经历告诉这些迷茫的孩子， 不要结束生命， 生 活会更好。该活动一经推出，受到广泛的关注短时间内已经收集到近一万个视频， 访问总量达到 3000 多万，包括美国总统奥巴马， 国务卿希拉里， google、yahoo、 苹果等大公司， 以及诸多明星和网络民众都录制发布了视频， 借此表达对同性恋 青少年的关心和关爱。另外在台湾和中国大陆也不断有名人以及民众加入到 It gets better 这项公益活动中来，包括范玮琪，李维嘉以及凤凰卫视主持人曾子墨 等人也在微博上声援。 同性恋又称同性爱， 是指一个人倾向于选择与自己相同性别的人作为性满足 的对象，这里的性满足必须同时包括情感兴趣， 性器官兴趣和性生理兴奋三方面。 同性恋并不单单指的是性取向问题， 那些处于好奇、 被迫等原因与同性发生性关 系的人并不属于同性恋。 同性恋的成因说法不一，有一些研究认为 70%的同性恋发生与基因遗传有 关，有调查表明约 25%的同性恋者有同性恋家族史。 二是有些研究认为胎儿在母 体子宫处于大脑性分化阶段时所受母亲性腺分泌和摄入的性激素、 胎儿性腺分泌 的性激素的影响， 与其未来的性取向有关。 有些同性性行为是在某些特定的环境 下出现的。当长期缺乏异性的环境，如在监狱中，就可能出现同性间的性行为。 还有一种说法是心理动力说，认为每个人都有潜在的同性恋倾向 在中国，据张北川教授估计，目前我国 15岁至 60 岁同性恋人数约为 3000 万，其中男同性恋人数约为 2000万，女同性恋人数约为 1000 万。其中青少年人 数不在少数，尤其在超女引发的中性崇拜以及日本“耽美”风潮的来袭，不少青 少年也成了潜在的同性恋人群。 长期以来， 人们以异性恋为常态， 以同性恋喂变 态，在这种社会社会秩序的统治之下， 人们想给同性恋者治病， 想要把他们引回 正轨。异性恋者憎恶同性恋， 同性恋者也还因为自己的不正常而承受着极大的心 理压力，尤其在中国， 大众对于同性爱的认识主要分为三个阶段： 第一阶段为同 性爱有罪论； 第二阶段为同性爱无罪但反常、 病态；第三阶段为同性爱与异性爱 一样，是一种正常的性取向。 而中国目前处于第一阶段向第二阶段转变的过程中 至今许多人仍认为同性恋是疾病。 中国的同性恋历史可以追溯至黄帝时期，在《杂说》中曾经提到： “娈童始 于黄帝 ” ——氏族部落前就有了。 《诗经》的 “郑风 子矜”一章，其实就有不少是关 于男同性恋间的情爱描写。 春秋战国时期是我国历史上难得的一个思想大解放 的时期，那时的同性恋的故事也有很多，当然，首先就得提提魏国的龙阳君，因 而同性恋就得了一个雅称： “龙阳之好”。 汉朝是我国古代又一男风盛行时期， 汉哀帝为董贤断袖，卫灵公与弥子瑕分桃等等。 在古希腊和罗马，每个未成年的男孩都会有一个同性情人， 他们称之为爱者， 年长的男子会教育年轻的男孩各种生活格斗技巧， 可以说同性恋是一种由古至今 客观存在的感情。在动物界中也有 5% 左右的动物会存在同性性行为，可以说同 性恋的存在并不是与自然界的客观存在相违背的。 同性恋是一种性文化现象， 对待同性恋的态度更是一种性文化现象， 因为它 涉及观念、风俗、科学知识和法律等许多问题。从历史上看，人们对同性恋的态 度大致经历了从正常T罪恶一病态一正常的过程，其中从第三个阶段向第四个阶 段的转变，是在 20 世纪后期开始的。虽然中国同性恋经历过了从犯罪化（流氓 罪）到病态化再到非病态化（ 2010年 4月 20日中国精神病学会颁布《中国精神 病分类与诊断标准》 （第三版 ）不再把同性恋划为病态） ，官方已经把同性恋从病 态的名单中清除。 但在民间人们仍然认为同性恋是一种精神疾病， 每年都有出柜 的同性恋者被家人送去进行心理治疗，但往往得不到“期待”的结果。每年有大 量的同性恋者因为家庭的原因和社会舆论压力等问题原则和异性结婚。 这样不仅 仅对于同性恋者来说是一种折磨， 也会由此带来婚后的一系列问题， 家庭冷暴力， 同妻问题在中国现在社会也日益突出， 我们的社会需要一个更宽容的环境来对待 同性恋者。爱情之所以伟大因为两个人的相爱结合不仅仅只是为了后代， 丁克家 庭的存在可以得到人们的了理解，同性恋着也应该得到理解。 、 同性恋目前在世界一