启蒙与救亡的双重变奏.docxVIP

《启蒙与救亡的双重变奏》 是李泽厚先生于八十年代所作， 他把认为五四运动包含两个 性质不相同的运动， 一个是新文化运动， 一个是学生爱国反帝运动。 新文化运动是文化运动， 在于思想启蒙， 而学生爱国反帝运动是政治运动， 在于国家民族的救亡。 所以，他把“五四” 运动实质上理解为“启蒙与救亡的双重变奏。”文章分为三部分：启蒙与救亡的相互促进； 救亡压倒启蒙；转换性的创造。以下本人将对此文作简要的评述。 一 、主要内容： 第一部分：启蒙与救亡的相互促进 作者分析了新文化运动产生的历史必然性。在此之前探求中国出路的变法和革命的失 败，使得知识分子开始重新探寻中国出路。 之前的政治改良和辛亥革命最后都失败了， 这就 使得知识分子关注点逐渐由政治领域转移到民族心态领域。 又由于当时保守势力宣扬尊孔读 经，宣扬复辟， 这让知识分子感觉到应该解放民众的思想。 再者民众觉悟不高， 缺乏国民性。 改良和辛亥革命最后都失败了， 是因为它们只是少数人参与的， 民众没有这种觉悟， 即也是 缺乏国民性教育。 在这种情况下， 陈独秀率先喊出民主与科学的口号， 主张彻底丢弃固有传 统，全盘出入西方文化， 便是新文化运动的基本特征之一。 从这可以看出新文化运动的自我 意识并非政治而是文化。 作者阐述“启蒙与救亡合流”。 文中说新文化运动的主旨是在批传统， 全西化， 提倡科 学和民主。 但是作者认为文