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丁玲研究在美国 中国现代女作家丁玲的文学叙事和命运均可谓“跌宕起伏” , 反差巨大 , 争议颇多 , 堪称传奇。丁玲的文学、 命运与现代中国的历史进程互为镜像。从某种意义上来说 , 解读丁玲就是解读现代中国。在全球性的中国现代文学研究领域中 , 丁玲无疑是一个引人注目的作家和研究对象。美国相关学者对丁玲有着持续的研究兴趣 , 取得了丰硕的研究成果 , 对丁玲研究、中国现当代文学研究产生了重要影响。 总结、反思美国的丁玲研究因此同样具有重要意义。二战后美国社会状况、中美关系、美国文学理论以及美国中国现代文学研究构成了丁玲研究在美国发生的文化历史语境。正是在这特定的语境中 , 丁玲与美国相关人士进行了接触与交流 , 美国学者对丁玲及其创作进行了译介和研究。丁玲在美国的传播与研究历史长达 90 余年 , 其研究者产生了代际变迁 , 不同代际中的研究者具有不同的价值观、 知识论、方法论 , 因此美国的丁玲知识和话语也产生了明显的历史变迁。 美国的丁玲研究有三个主题。第一个主题是丁玲的女性情爱书写。 最早的研究者夏志清表现出热嘲冷讽的批评态度 , 后来的研究者如夏济安、布乔治、梅仪慈、白露、刘禾、刘剑梅都盛赞丁玲的女性情爱书写 , 认为丁玲的女性情爱书写在 20 世纪中国具有强烈的先锋意义 , 充分体现了现代中国女性的主体性建构。 这些学者将丁玲的女性情爱与中国现代革命进行了关联 , 指出丁玲的女性人物在恋爱中成功突围与超越 , 从恋爱走向革命 , 凸显了中国现代女性强烈的家国情怀、历史责任意识和巨大的革命潜力、创造力。第二个主题是丁玲与中国现代革命。这些研究 者们普遍对丁玲的文学革命转向持批判态度 , 认为地缘政治严重损伤 了作家和文学的自主性和独立性。颜海平是一个例外 , 她对这种主流 观点提出了质疑 , 认为丁玲在不同的历史阶段的写作具有延续性和同 一性。同时所有的研究者都察觉了丁玲以及其笔下的革命女性与现代 中国革命之间存在着一种异常错综复杂关系。 第三个主题是丁玲文学 叙事政治性与艺术性的问题 , 美国研究者一直没有停止相关争论。夏 志清认为 1931 年后丁玲开始的“无产阶级小说创作”沦为共产党的 革命和政治宣传 , 其作品的文学艺术性因此受到严重伤害。布乔治和 梅仪慈持相似观点。在白露、颜海平的丁玲解读中 , 政治性和艺术性 ( 文学性 ) 这种传统文学分析范畴消失了 , 她们都异常强烈地推崇丁玲 命运与文学作品中的性别政治和革命性。从知识论而言 , 美国丁玲研究的成果必然是洞见与偏见并存 , 真理与谬论同在。尽可能全面、客观地评价、审视美国丁玲研究非常有必要有意义。 我们应该借鉴美国丁玲研究的诸多洞见和智慧 , 同时也应该警惕美国学界生产的丁玲知识和话语中或隐或现的优越感和某种程度上的文化、学术霸权 , 揭示其偏见以及其产生的意识形态根源。 美国丁玲研究在当下历史文化语境中仍表现出明显的意识形态性 , 即对中国共产党领导的中国革命和社会主义中国存在显而易见的偏见。 面对丁玲这样一个积极投身于中国革命和社会主义建设的女作家 , 丁玲的美国研究者在阐释的过程中必然出现种种误解和偏见。 美国的丁玲研究最终还是表现了研究者对美国社会文化的深层次认同。