君子藏器于身,情绪隐于内在.docxVIP

君子藏器于身，情绪隐于内在 以前总觉得一个善恶分明，能够惩恶扬善的人是英雄，但是后来才发现一个 善于隐藏自己的情绪，喜怒不形于外，才是真正的智者。 做人做事除了要问心无愧之外，更要考虑周详，不能轻易的将営怒表现于外, 否则只会招致意想不到的问题。 在与人相处的时候，一个常把情绪放在自己脸上的人，通常会遇到许多阻碍, 就是因为人心是非常复杂的存在，有人聚集的地方也是名利场，一旦你的営 怒表达的不够恰当时，通常会引来别人的不满。 《菜根谭》之中有一句话： 善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谐之奸；恶人未能轻去，不宜先发，恐遭 媒孽之祸。 意思就是说：和好人结交，就不要急着和他亲近，也不要事先就宣扬他的美 德，以免招来坏人的嫉妒和污蔑；想摆脱一个内心险恶的人，也不要草率的 打发他走，以免遭到日后的报复或者陷害。 《素书》：君子藏器于身，情绪隐于内在 美好的事物总会吸引人前去依附，而邪恶的东西总会让人感到厌恶想要避开, 这是人之常情，但是当我们认为一个人优秀的时候，如果不加思考的认同， 并且表现出过分亲热的举动，这种状态本身也是有失偏颇的。 因为任何事情都存在着表象和本质的区别，有的时候表而看上去的老好人未 必是真的仁厚，而那些不加思考的评价与定论本身就是一种错误。 从另一个角度而言，即便他是仁义厚道之人，当你和他过分亲近或者对他大 肆宣扬的时候，也会让其他人产生嫉妒之心。 此外，当你察觉一个人内心险恶的时候，也不要急着避开，而是需要仔细考 察，看看是他真的做出类似险恶的事情，还是别人诬陷栽赃的结果，哪怕他 本身就做出来让人厌恶的事情，也要切记不能将厌恶的情绪表现于外。 因为有一句话叫做“宁可与君子交恶，也不要得罪小人”，突然之间的疏远 会激怒对方，这也会为以后埋下了祸患根源。 《索书》：君子藏器于身，情绪隐于内在 二、 当年，鱼朝恩派人暗中揭开郭氏祖上的坟墓之后，没有盗取任何东西。 郭子仪从泾阳来朝见皇上，皇上提起盗墓之事慰问郭子仪，郭子仪便哭着对 皇上说：“臣长期带兵，不能禁止部下摧毁他人坟墓，现在别人也掘开我们 家的祖墓，这是上天对我们的谴责，并不是人为的祸患。” 郭子仪如此大度，不计前嫌，更没有计较鱼朝恩的过错，连皇上都感觉十分 意外。 过了一段时间，鱼朝恩听说此事之后，便备下酒席宴请郭子仪，有人说这是 鸿门宴，会对郭子仪不利，而且他的部下也愿意穿戴盔甲陪郭子仪前去，而 郭子仪却不答应，只带着几个仆人前去赴宴。 鱼朝恩看了郭子仪就说：“为何你随从的人马这么少？ ” 郭子仪便将这一切告诉他，而鱼朝恩则惶恐的说：“如果不是郭公这样的长 者，怎么能不怪罪于我呢？ ” 郭子仪并非真的信任鱼朝恩，更不是对他没有怨恨，其实郭子仪心里早就对 他怨恨满腹了，但是他知道鱼朝恩为人奸诈，如果怨恨表现的太过明显，只 会积藏更多的怨恨。 很多人以性格直爽为骄傲，觉得怎么痛快怎么生活，不屑于以外圆内方的中 庸之道处世，认为大丈夫应该敢做敢为，勇敢挺身表明立场才是君子。 其实这是对生活的一种误解，如果爱憎分明，怨恨过于明显，每天都将自己 的情绪表现在脸上，不一定每一次都会因此犯错，但是长此以往，当你不小 心得罪了一些小人时，可能就需要付出很大的代价。 《索书》：君子藏器于身，情绪隐于内在 所以学会掩饰自己的情绪，用合理的状态表达自己心情，才是保护自己的有 效手段，这不是墙头草，而是真正的处世智慧。 《素书》之中有一句话叫：短莫短于苟得。 在见识浅薄之中，没有什么比满足于苟且所见更浅薄的了；而在人的性格之 中，没有什么比“喜怒表露于色”更为愚蠢的了。 人生遇到的意外是我们无法主导的人生厄运，但是在自己能够控制的层而， 尽量不要让自己的失误给人生带来问题，更不要因为自己的愚喬给生活带来 阻碍。 不要抱着侥幸心理信奉浅薄的生活，浅薄终将为浅薄所害，君子藏器于身， 情绪藏于内在，才是我们应该修行的道理。