古诗文在中国文化史上有着不可替代的地位是中国灿烂文化.docxVIP

古诗文在中国文化史上有着不可替代的地位， 是中国灿烂文化遗产中的瑰宝， 是人文教育和 语言文字学习的丰富资源。 全国中语会会长刘国正先生也说过： “古诗文还是进行思想教育， 特别是爱国主义教育和历史主义教育的好教材。 ”可见，培养学生对古诗文的兴趣与爱好， 乃是提升民族自豪感， 增加文化积淀， 提升文化品位的重要途径之一。 然而反观当前的初中 古诗文教学， 却发现古诗文教学的有效性有待提高： 一些学生的学习兴趣不高； 一些教师的 教学方法枯燥、无趣；一些古诗文的内容遥远、陌生、晦涩，学生难以理解。那么，如何提 高古诗文教学的有效性呢？笔者在初中古诗文教学中尝试指导学生运用多种学法， 从而激发 与强化了学生的学习动机，提高了古诗文教学的有效性。 1. 勾画批注，自主学习。勾画 批注是阅读理解的重要手段之一。 所谓 “不动笔墨不读书 ”，教会学生在勾画批注中品读美文， 筛选捕捉重要信息，分析文章内容，梳理文章结构，概括文章主旨、体会文章写法、品味和 锤炼语言、 思考并汲取文章的思想内涵等是语文教学的主要任务之一。 对于勾画批注学法的 运用， 中学生虽有一定的意识， 但仍需在课堂教学过程中，进行方法的渗透，让学生学会勾 画批注，并在勾画批注中大胆设疑探究，发表自己的见解，自觉主动地学习。 要引导学生 在学习我国优秀传统文化和外国优秀文化的过程中，吸取精华，充实底蕴，形成审美意识、 审美情趣和审美能力， 树立正确的价值观， 培养并提高比较辨别能力和鉴赏评价能力， 塑造 健全的人格。 在古诗文教学中， 应将古人留下的文化遗产传递给学生， 提高学生的品德修养 和审美情趣， 培养学生的民族自信心和自豪感。 要实现这一目标， 应该把阅读过程还给学生， 把阅读的自由权交给学生， 让他们在勾画批注中变知识传递为情感激发和性情陶冶， 让他们 在自主学习中，大胆 “涂鸦 ”出属于自己的精彩。 如《黄生借书说》中学生在勾画出的名 句“非独书为然，天下物皆然 ”旁批注为 “失去的才觉得宝贵。 ”在《曹刽论战》中勾画出的名 句“公将战，曹刽请见 ”旁批注为 “天下兴亡，匹夫有责 ”。不难看出，在批注中学生已动笔写 出自己阅读时的理解与感受，已变被动接受为依据已有知识经验的主动建构。 2. 配画学 文，感悟情感。拓宽语文学习的渠道，构建开放的、适应时代发展的课程体系。 “配画学文， 感悟情感 ”就是拓宽语文学习渠道，借助绘画表现手法来分析古诗文，感悟诗人所表达的思 想感情的一种学习方法。 它可以充分调动学生主观情感， 激发学习动机， 实现古诗文的有效 教学。如学习（新教材九上） 《天净沙 秋思》时，教师在引导学生有感情地诵读、深入理解 原文的基础上，请同学们以 “秋晚行旅图 ”为题，以 “枯藤、老树、瘦马、昏鸦等 ”意象为基础 展开联想，画一幅简笔画并配图写文。 因为有了前期深入的学习，多数学生在绘画中均 能勾勒出萧条、 衰败、冷落的悲凉情调， 在文字中都能再现出游子异乡漂泊孤寂之愁苦。在 此基础上， 对学习上仍有困难的学生，教师又采用 “小老师 ”的方法， 让绘画学生解说绘画意 图，最后在生生互动的课堂高潮中，圆满地完成了教学任务。 3. 借典激趣，理解主旨。 兴趣，按照心理学解释，是一种积极的学习、探究某种事物，或者进行某种活动的倾向，它 在教学活动中具有特别重要的意义。学习一旦引起了兴趣，学生就会产生强烈的求知欲望， 明显地表现出对所学习的内容渴望理解、 掌握、运用、实践的心理倾向性， 因而就能积极主 动、生动活泼地去学习， 学习就会富有成效。 要将课堂学习和课堂外的语言实践有机结合在 一起，要引导学生在多渠道的学习活动中，提高语言感受、运用能力和思想认识水平 .。在 引导学生解读古诗文时， 针对中学生仍然爱听故事的年龄特点， 我借用典故来激发学生学习 古诗文的兴趣，以提高古诗文教学有效性。如教授陶渊明的《归园田居》时，讲述陶渊明生 平及 “不为五斗米折腰 ”的故事， 感知陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势的品质。 典故 不仅拓宽了学生的视野，活跃了学生的思维，还调动了学生的生活体验，激发了学习动 机。 4. 联类比照，提升感悟。著名教育家苏霍姆林斯基曾说过： “教会学生能借助已有的 知识去获取知识，这是最高的教学技巧之所在。 ”联类比照就是指在古诗文教学过程中尽量 引导学生依据已有知识经验进行类比迁移、加强比较。通过比较，寻找相似点、共通性；通 过比较，体会差异性、多样化，从而获取新知，提升自我感悟的一种文本解读策略。它易于 引导学生把各个独立的知识点串联起来， 然后理解、 记忆， 形成规律性的东西。 在教《小 石潭记》，可以引用同样作于永州期间的《江雪》来帮助学生理解《小石潭记》的内涵，来 感悟柳宗元身上孤独的实质。 通过联类比照， 学生最终达