【鲁迅与梅兰芳（《拿来主义》备课释疑】 鲁迅 拿来主义.docxVIP

第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 【鲁迅与梅兰芳（《拿来主义》备课释疑】 鲁迅 拿来主义   两位艺术大师为何不相能？  新中国成立后，著名京剧艺术大师、“四大名旦”之首梅兰芳先生担任了中国戏剧家协会主席和中国文联副主席，成为文艺界重要领导人之一。鲁迅则被毛泽东誉为“伟大的文学家、思想家、革命家”，“文化革命的旗手”和 “空前的民族英雄”；“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。但是，在历次的鲁迅纪念会上，梅兰芳先生不仅从不讲话，而且很少出席，勉强来了，也往往是迟到与早退。梅大师为何对鲁大师如此失敬得很呢？翻翻“五四”以来的文化史、思想史、文学史便会知道，原来鲁迅生前曾经对京剧、对梅兰芳有十分尖锐的批评和讽刺。  先说对京剧。在散文体小说《社戏》中，鲁迅说他自1902至1922年二十年间，只看过两回京剧，而印象都十分之坏：“咚咚口皇口皇的敲打，红红绿绿的晃荡”，“一大班人乱打”，“两三个人互打”，总之是“咚咚口皇口皇之灾”，戏台下太“不适于生存”了。  假如说这是小说，不宜太过当真，那末，在杂文中他也有过对京剧公然的不满。比如对人们公认的京剧表演中的象征艺术，鲁迅就很不以为然。他说：“脸谱和手势，是代数，何尝是象征。它除了白鼻梁表丑角，花脸表强人，执鞭表骑马，推手表开门之外，那里