流传千古的“包青天”,一股清流,万民得福.docx

淪传干古的包青天,一股清流,万民得福 开封有个包青天，铁面无私辩忠奸。 江湖豪杰来相助，王朝马汉在身边。 一首熟悉的电视剧《包青天》主题曲，让我们走入北宋名臣包拯的传奇人生，那 个脸黑如墨，双H似灯，额头一弯新月如钩倒悬，铁面无私的官员，正是开封府 尹包拯包希仁。 脸黑心不黑，人丑心不丑的包青天，从古至今，成了家喻户晓的故事。修远，从 小听着母亲讲的“夜审郭槐，钏美案，狸猫换太子的故事长大。对这位包青 天，深有敬佩。 历史文献记载，包拯做过的官职十个手指头数不过来，但他一生的成就，主要不 在断案（那是小说里的包拯），在谏言（这才是历史上的包拯）。他的一生，最 出彩就是做谏官，敢于向天子皇帝直谏。 “直谏是说真话，要有批判思维来为天下白姓着想的公道真理。在宋仁宗手下当 差，包拯是整个朝廷最亮的星，廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且 英明决断，敢于替百姓申不平，故称“包青天。 家天下时代，故明君有清臣为辅，不得不说，仁宗与包拯是天作之合。从仁宗皇 帝的性格来看，他身上正好缺乏包拯身上英明果断的气魄，而包拯身上正好缺乏 仁宗身上柔性善慈的美德，所以，君臣相应，才是治理天下的双刃宝剑。 01 作为臣子，我们翻遍历史，好像没有一个如“包拯〃运气那么好，不但识得明君重 用，还有朝官好友，各路豪侠主动协助旁从。 仁宗有德，包拯有正，八贤王有贤，公孙策有智，南侠展昭有义，这五人身上展 现出天地之间刚柔并济的治国天下美卷。 一个人身上没有“浩然正气，就做不到天下为公〃的铁面无私之举。仁宗虽有仁 德之称，但家天下帝王，总会有皇权私心。 “小孝，孝父母；大孝，孝天下。孝字头上一把刀，这个刀就是“天道〃的自然规 律，包拯才真正做到了“大孝〃天下的壮举。 民间流传故事，包拯生来黑丑，父母都不待见，是他嫂子用母乳把他养大成人， 供他读书考官，包拯称为“嫂娘。 上天想成就谁，必然要考验谁.嫂娘的亲生儿子包勉，因小孝道义，走上贪官 仕途。身为叔叔包拯面临前所未有难题，也是他一生最难过的关。素来，上钏昏 君奸臣，下钏恶商刁民，此时？ 有时，人要想真正做到天下为公，对普通人来说太难，这里面有个字叫“狠〃。不 狠就不忠，这个“忠不是忠于皇权高贵，而是忠于天下黎民百姓。 “小孝可以做到有情有义，“大孝就要做到无情无义。但凡有一点悄义，就做不 到真正铁面无私，又何来，天下为公的愿心？ 包拯做到了，他不但亲自监钏包勉，也让嫂娘失去了唯一的儿子。世人，不能 站在包拯角度来看待问题，就有数不清的责骂。而对于一心向公的包拯来说，谁 乂能来理解他？ 02 世间人事，本无难料。如果用对错来衡量，人类历史文明无法继续向前发展。处 在人性两边分化的世界，乂何来公正廉明？ 在“包拯的世界里，只有真相可以说明一切，不管这个真相是否让人难以接受， 却是唯一的。人们都说人生难得糊涂，可只要做了官，就容不得“糊涂。就如《道 德经》第一章，道可道，非常道，名可名，非常名。 人享有世间“名号，要做到实至名归，而不是有名无实。只要人站在“公共位置 上，不管从政、从商、从民，大到官员，小到百姓，有了“名〃就要做实至名归的 事，叫做道德。 官有官的道德，商有商的道德，民有民的道德。 包拯上为朝廷重臣，下为父母官。在他的人生中只有公，没有私。身为臣，他 是仁宗皇帝治理天下的辅佐官员；身为父母官，他是黎民口姓当家作主的父母。 这两个身份存在，早没有了“自身。 身为谁的儿子，谁的父亲，谁的兄弟，谁的叔伯，谁的朋友，谁的丈夫，谁的谁？ 早就失去了意义，只要他还是名“官员〃，不是名普通老口姓，他所有身心，都要 为国家与口姓着想。 03 “国法因社会形态发展要不断发生变革，是“术〃的层面，代表着国家的尊严，容 不得半点疏忽。术随道而变，一个国家治理如果离开“道〃，所谓，术会失去力量, 起不了震慑作用。 包拯的公正无私正好弥补了道的作用，每次为仁宗皇帝办案，都会面临皇家 权威干涉。虽有国法在那里摆着，但帝王权乂容不得忽视，而包拯每次都以 死正道〃为民请愿。 钏美案中的秦香莲，被逼无奈敲鼓喊冤，儿经周折的“公道束死在皇权私利下, 包拯虽有大公无私正气，但对皇权干涉，也不容易解决此事。秦香莲的怨，有身 为妇人的私愤，也有“公道自在人心的正义。虽然，身为女子，还在女性地位较 弱时代，但她要的“公道〃是为死去公婆指责陈世美的不仁不孝，为天下妇女要忍 受“抛妻弃子讨回一个公道。 陈世美虽犯国法，皇权那里，却有躲避〃灾祸的保护伞。公主、太后、皇上，这 三个保护伞，足够让包拯为难。秦湘莲一番哭诉，这天下哪有所谓“青天〃，在皇 权面前的青天也有办不到的事，就是冤死也绝不喊冤。 只准州官放火，不准百姓点灯民怨里，让包拯气舍难下，唯有以死明正，让天 下白姓还有活下去的希望，让天下百姓还能看到正义的曙光。果断，钏了陈世美, 以消民