答韦中立论师道书翻译.docxVIP

【注释】 二十一日，宗元白： 话。O开头点明回信时间及回信人，是古代书信的款式。 是就对方对待自己的行动说的， 不一定翻译出来。云：说。 的行为，兼有替代宾语的作用， 容，提出回信所论之事。 的“大中之道” 白：下对上告诉，陈述。此处是对对方表示敬意的客气 辱书云， 辱：谦敬，副词， 意思是您这样做是您蒙受了耻辱。 略等于旧时套语 “屈尊”， 欲相师。 想以我为师。相，副词，这里表示一方对另一方 “相师”可以理解为“师我”。师，用如动词。O概其来信内 仆（p①道不笃（d?，仆：自称谦词。 ，亦即他理想中的政治标准和道德规范。笃：深厚。 环顾其中， 未见可师者。 学业，学识。甚：很，极。浅近：肤浅，浅薄。 面审察。其中：指自己道德和学业的各个方面。 西。师，用如动词。O言自身条件差，够不上为人师。 道：即柳宗元一再强调 业甚浅近， 业： 环顾：向四周看，意即全 可师者：值得学习的东 翻译】 二十一日，宗元写：承蒙您来信说，想要认我做老师。我 的道德修养不深，学识非常浅薄，从各方面审察自己，看不出有值得 学习的东西。虽然经常喜欢发些议论，写点文章，但我自己很不以为 都是正确的。没有想到您从京城来到偏远的永州， 竟幸运地被您取法。 我自估量本来就没有什么可取的东西； 即使有可取的， 也不敢做别人 的老师。做一般人的老师尚且不敢， 更何况敢做您的老师呢？ 孟 子说，“人们的毛病，在于喜欢充当别人的老师。 ”从魏、晋以来，人 们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们 就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们 的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》 ，就严正不屈地当起老师 来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉 拉扯扯示意， 而且大肆渲染地编造谣言来攻击他。 韩愈因此得到了狂 人的名声．他住在长安．煮饭都来不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地 向东奔去。像这样的情况有好几次了。 屈原的赋里说：“城镇中 的狗成群地乱叫，叫的是它们感到奇怪的东西。 ”我过去听说庸、蜀 的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫。我以为 这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方。元和二年的冬天，幸好 下大雪，越过了五岭，覆盖了南越的几个州；这几个州的狗，都惊慌 地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后 我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳， 而 您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到辱骂吗？不仅我会被辱 骂，人们也会因此辱骂您。然而雪和太阳难道有罪过吗？只不过感到 惊怪而狂叫的是狗罢了。试想当今天下见到奇异的事情不象狗那样乱 叫的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同， 来招惹 人们的喧闹和恼怒呢？