行楷字帖,兰亭集序,将进酒,六国论,出师表,论语.docxVIP

兰亭集序（晋）王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之 兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇 山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引 以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一 觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠 风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目 骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之 内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静 躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾 不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系 之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不 以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死 生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼， 不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录 其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之 览者，亦将有感于斯文。 将进酒李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒, 与尔同销万古愁。 六国论苏洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而 力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶? 曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰 ，弊在赂秦池！” 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得, 与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而 亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大 患，固不在战矣。 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子 孙视之不甚惜，举以予人，如弃草弃。今日割五城, 明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵 又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之 弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于 颠覆，理固宜然。古人云：以地事秦，犹抱薪救草, 薪不尽火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助 五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有 远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡， 斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝 五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却 之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。 且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危， 战败而亡, 诚不得已。向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺 客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与 秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼 天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽 也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日 削月割，以趋于亡。为国者，无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂 而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故 事，是又在六国下矣。 出师表（原文） 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲 弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于 陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士 之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若 有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭 陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中侍郎郭攸之、费 祎、董允等，此皆良实，志 虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事, 事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏， 有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日， 先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之 事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人， 远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论 此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、 长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之, 则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求 闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣 于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先 帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危 难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来， 夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡 泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三 军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室， 还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至 于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、