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建设和谐文化的核心是倡导和谐的价值取向
建设和谐文化的核心是倡导和谐的价值取向
建设和谐文化的核心是倡导和谐的价值取向
建设和谐文化, 是构建社会主义和谐社会的需要, 是全面建设小康社会、加快社会主义现代化建设的需要,是团结一切可以团结的力量、开创中国特色社会主义新局面的需要,也是高举和平、发展、合作的旗帜,努力建设和谐世界的需要。
什么是和谐文化为什么要建设和谐文化
研究和谐文化,首先要对和谐文化的内涵和外延作出比较准确的界定。
我认为,所谓和谐文化,基本的含义,是指一种以和谐为思想内核和价值取向,以倡导、研究、阐释、传播、实施、奉行和谐理念为主要内容的文化形态、文化现象和文化性状。它包括思想观念、价值体系、行为规范、文化产品、社会风尚、制度体制等多种存在方式。既然谓之和谐文化,其最核心的内容,就是崇尚和谐理念,体现
和谐精神,大力倡导社会和谐的理想信念,坚持和实行互助、合作、
团结、稳定、有序的社会准则。也就是以和谐理念贯穿于相关的文化
形态和文化现象之中, 以和谐作为该类文化的基本价值取向, 并以此
影响其他各种文化形式,促进整个和谐社会的建设。
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为什么要建设和谐文化?我们党提出和要求建设和谐文化, 最重要的目的,就是在加强社会主义和谐社会建设的过程中,大力研究、倡导和宣传和谐的价值取向, 为社会主义和谐社会的建设提供更坚实的思想基础,引导人们正确处理社会生活中的复杂矛盾, 鼓励一切有助于促进和谐的思想行为, 不断增加社会生活中的和谐因素, 建立健全保障社会和谐的各种法律的、制度的、道德的规范体系,努力使我们的社会呈现一种既充满活力, 又团结和谐的局面, 使中国特色社会主义的各项事业都能够又快又好地发展。
为什么要倡导和谐的价值取向
对这个问题, 从现实的社会层面,可以说出很多理由。但最根本的,还是要从人类社会基本的发展规律来认识。
从一般意义上来说,人类社会的发展,有过多种多样的状态。动荡、混乱、失序,是一类状态;稳定、和谐、有序,是又一类状态。两类之间当然还有各种各样的过渡状态。 矛盾激化,就有可能发生战争、暴乱、杀戮等等,或者发生起义、造反、革命等等。当一种新制
度取代旧制度、 新阶级取代旧阶级时, 某种程度的动荡、 混乱、失序,是不可避免的。从本质上来看,是有利于社会的发展和进步的。
但是,社会发展过程中的这样两种状态, 总是交替地出现和存在
的。稳定、和谐、有序,不会始终存在。永远处于这种状态,不仅是
一种不切实际的幻想, 而且还会阻碍一些重大的社会矛盾的解决。 但
同时,动荡、混乱、失序,当然也不可能永远存在。大乱之后必须大
治。乱,根本上也是为了治。如果社会始终处于动荡、混乱、失序状
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态,生产力就会受到极大破坏,社会生活就会受到极大破坏,人类自身也会受到极大破坏。因此,在一定程度的动荡、混乱、失序之后,人们总是渴望着治,渴望着实现新的稳定、和谐、有序,渴望着这种状态给人类自身带来福祉。纵览人类社会的漫长历史,比较地稳定、和谐、有序的状态,在时间上总是长于动荡、混乱、失序的状态。比较地稳定、和谐、有序,是一种常态;而动荡、混乱、失序,则是一种非常态。比较地稳定、和谐、有序,总体上,有利于生产力的恢复和发展,有利于人民的休养生息,有利于社会的繁荣和发展。
对于中国共产党人来说,在 85 年的历程中,经历了不同类型的社会状态。以 1949 年为界,中国共产党从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党,成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党。 在夺取全国政权的过程中,我们当然并不一般地反对动荡、混乱、失序。反动势力的所作所为,会造成动荡、混乱、失序。革命斗争活动,也会在一定程度上造成动荡、混乱、失序。某种程度的动荡、混乱、失序,甚至是开展革命斗争所需要的。 在这样的背景下, 面临着异常艰巨的革命任务,中国共产党当然要坚持斗争。 但是,即使在这样的情况下,中国共产党也不是一味地制造动荡、混乱、失序,而是在一定的条件下,努力尊重和维护普通老百姓社会生活的平稳、秩序,努力与一切有利于革命的力量进行团结合作, 甚至与敌对势力达成一定程度的妥协、合作。在党内、革命队伍内,更是努力讲求团结、维护和谐。
更重要的是,当中国
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