统编版高一语文必修下册课件:《齐桓晋文之事》.pdfVIP

统编版高一语文必修下册课件:《齐桓晋文之事》.pdf

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齐桓晋文之事 《孟子》 孟子,名轲,字子舆。战国时期儒家学派的代表人物,曾受业 于子思(孔子的孙子)的门人,到元、明时期被称为 “亚圣”。 南宋朱熹把 《孟子》与 《礼记》中的 《大学》 《中庸》两篇以及 《论语》合为“四书”,把经典窄化,成为后世科举考试八股文 的唯一的取材依据。 《孟子》一书是孟轲晚年和弟子在一起共同编纂的, 全书共三万五千多字,基本上是一部对话语录集。 《孟子》富于雄辩,善用比喻和寓言。文学价值很高。 孟子思想 1.性善论(凡人都可以为尧舜) 2. 民为贵,社稷次之,君为轻(民本思想) 3.穷则独善其身,达则兼济天下(封建士大夫出世进退的准则) 4.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈(保有气节) 5.劳心者治人,劳力者治于人。治于人中食于人,治人者食人, 天下之同义也。() 在哲学上提出 “民贵君轻”为中心的 “仁政”主张。 觳觫 hú sù 便嬖pián bì 放辟 fàng pì 畜妻子xù 庠序 xiáng 孝悌 tì 颁白 bān 褊小 biǎn 邪侈 chǐ 则王wàng 胡龁hé 彼恶知之wū 忖度cǔn duó 齐桓晋文之事是什么事? 春秋五霸,成就霸业 人物 齐桓、晋文————春秋霸主 齐宣王——齐国国君 孟子——亚圣,一生周游列国,传扬 学说,最后未被用 什么是霸道?什么是王道? 霸道:君主凭借武力、刑法、权势等进行统治 王道:儒家提出的以仁义治天下的政治主张 结 构 层 次 第一部分(开头至“王请度之”),主要说齐宣王未实行王道, 不是不能,而是不为。 第二部分(“抑王兴甲兵,危士臣”至“孰能御之”),从反 面论述“霸道”的危害,敦促齐宣王彻底改弦易辙,放弃 霸道,实行王道。 第三部分(“王曰:‘吾惛,不能进于是矣。’”到篇末), 阐述施行王道的具体措施。 第一部分 第一层(从开头到“则王乎”),提出并明确话题,以问“霸 道”开始,转入说“王道”。 第二层(从“曰:‘德何如,则可以王矣’”到“是以君子远 庖厨也”),提出“保民而王”的中心论点,肯定齐宣王能够 保民而王。 第三层(从“王说”到“王请度之”),剖析齐宣王的仁心未 及于民,未成王道,不是“不能”,而是“不为”。 第一层 翻译下列句子,并解释加点的字词: 1、仲尼之徒无道桓文之事者 道:谈论 2 、是以后世无传焉,臣未之闻也。 宾语前置句 3、无以,则王乎 以:同“已”,停止(这个话题) 王:名词活用动词,行王道。 道:名词 ①道路 有狼当道,人立而啼。 ②途径,方法 此五者,致胜之道也。 ③风尚 师道之不传也久矣。 ④思想,学说 既加冠,益慕圣贤之道。 ⑤道理,道义、规律 得道多助,失道寡助。 将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦。 道:动词 ①取道 从郦山下,道芷阳间行。 ②走路,赶路 闻操已向荆州,晨夜兼道。 ③说,讲 何可胜道也哉? ④通“导”,引导,疏导 故善者因之,其次利道之。 (《货殖列传序》 ) 所以(对于人 民),最好的办法是顺其自然发展,其次是借有利的形势引导他们。 第二层(1) 翻译下列句子,并解释加点的字词: 1、德何如,则可以王矣 王:名作动,行王道以统一天下 2、莫之能御也 宾语前置句 3、何由知吾可也 宾语前置 4、舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地 觳觫:恐

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