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文化空间社会主义文化哲学思想分析 　　【摘要】梅茹耶夫注重从文化哲学视角来研究马克思主义哲学，对文化的内涵、本质以及运行机理等问题进行细致论述与分析。同时，梅茹耶夫将社会主义视为文化空间，在历史唯物主义的视域下对文化进行了深刻的阐释。他的文化哲学思想进一步丰富了当代俄罗斯哲学理解范式的转换，对当前俄罗斯确立自我文化认同、思想认同、民族认同等问题极具现实意义，而且对于我国文化哲学理论的丰富和发展具有一定的借鉴意义。 　　【关键词】文化；文化哲学；文化空间；文化认同 　　文化问题是时代的强烈回音，随着全球化进程的日益深化，文化交流日益密切，文化问题日渐凸显，文化哲学已然成为当下学术界研究的热点问题。梅茹耶夫在文化哲学相关问题的研究中提出了许多独创性的见解，尤其是对社会主义文化哲学的论述中，有许多观点值得大家去学习和借鉴。 　　一、梅茹耶夫关于文化概念的追问 　　在对于任何问题研究之前，无法规避对研究的问题所涉及的基本概念进行分析，关于文化概念的界定，是一个争议颇多的问题。梅茹耶夫本人对于文化的概念也有着细致的分析，具有独特的见解。 　　（一）关于文化的定义 　　文化的定义是多样化和多元化的，迄今为止，在学术界中对于“文化”概念的解读已经多达两百个以上。在文化的定义上，古今中外的学者们一直都是各执己见。英国人类学家威廉斯曾说过：“英语中有两三个最为难解的词，文化便是其中之一。”虽然对文化的定义有许多不同的观点，但总的来说，文化是所有人类创造的总和。在对文化概念问题的分析中发现两点：第一，文化是人类生产活动的产物，是人类身份的象征。从这一点出发，对于文化问题的研究，事实上也就是对于人的问题的研究。第二，人是社会关系的总和，是处于社会群体中的成员。而在另一方面，文化是由人创造的，文化的主体是人。因此，任何文化都离不开它所属的社会群体。显而易见，一个群体最常见的形式是民族。文化是时代的，也是民族的。任何民族都有“表现于共同文化上的共同心理素质”。就当下而言，文化已成为各民族或各社会之间差异的突出标志。 　　（二）梅茹耶夫关于文化概念的简述 　　梅茹耶夫研究的文化主要是当代文化，他在理解文化基本内涵的基础之上，提出了文化多样性的观点。由于不同种族、不同群体之间的语言、风俗习惯、宗教信仰、价值观念等方面具有一定差异，也导致了文化上的差异，从而形成了文化多样性的特点。瓦季姆?米哈伊洛维奇指出，在这个迅速发展的时代里，随着文化多样性的不断发展变化，人们对于自身文化的民族独特性的研究和讨论也越来越多。文化史，特别是民族文化史，已成为研究的热点之一。文化是民族的，也是世界的，文化的发展要面向世界，要进一步加强文化融合，“文化融合是文化发展的必然大势。”梅茹耶夫对文化概念的解析是立足于马克思唯物史观基础之上的。他认为马克思对商品特征的解析完全适用于对文化的解析。在马克思对商品的分析中，蕴涵着对文化的解析，“作为文化价值的物也反映人的劳动的社会属性。” 　　二、梅茹耶夫文化哲学的核心思想 　　梅茹耶夫本人注重从文化哲学的角度来对马克思主义进行解读，尤其是对马克思历史唯物主义的解读上，更是有着独特的见解。在梅茹耶夫看来，马克思主义理论的核心是历史唯物主义。 　　（一）社会主义的现实性 　　在梅茹耶夫看来，社会主义是一个开放性的问题。在对社会主义相关问题的研究中，梅茹耶夫十分重视对马克思主义理论本身的分析。梅茹耶夫说：“我对我们国家曾经存在的社会主义不感兴趣，我感兴趣的是马克思主义对它的理论解释。”此外，梅茹耶夫也十分痛恨将苏联模式的失败归罪于马克思主义。虽然社会主义在苏联时期已经结束，但社会主义思想理论在当今俄罗斯仍具有很大的影响力。因此，社会主义仍然是一个开放性的问题。那么，在今天的俄罗斯，或者是说在资本主义国家是否具有重新构建社会主义的可能性？或者说社会主义是否还有可被容纳的空间？对于这一问题，梅茹耶夫明确指出，只要人还处于资本主义的统治之下，社会主义就拥有无法怀疑的合理性。在如今高速发展的时代，将资本主义与19 世纪相对比，不难发现资本主义呈现出许多新特点，正是基于新特点，才更应当注重从文化上对社会主义进行理解。更应该对社会主义的现实性进行重新思考。 　　（二）作为一种“文化空间”的社会主义 　　在梅茹耶夫看来，与从经济和政治的角度解释社会主义相比，从文化的角度来对社会主义进行阐释更具有合理性。认为“只有从文化的角度出发才能正确诠释马克思文本的意义”。他指出，社会主义是一种“文化空间”。“社会主义的社会设想并不是经济和政治法律意义上的设想，可以称其为一种文化设想或者人自身的设想。”近些年，资本主义国家不仅经济危机频发，文化问题、文化危机也是日渐凸显。而与资本主义社会的发展相比，社会主义逐渐显现出其本质的优越性，尤其是在文化